Любая крайность — в пагубу дорога

Дата: 20 февраля 2008 | Среда

Любая крайность — в пагубу дорога.
Как много говорящих обо всем.
…Мне жаль людей, не ведающих Бога,
И жаль людей, всезнающих о Нем.

О, богослов, в запретной выси роясь,
За мудрованье Царства не лишись.
…Кто после правды продолжает поиск,
Тот ищет лжи.

иером. Роман

Молитва и жизнь должно быть одно

Дата: 18 февраля 2008 | Понедельник

Молитва и жизнь должно быть одно. У меня нет времени говорить об этом много, но я хотел бы просто сказать вот что: встаньте утром, поставьте себя перед Богом и скажите: «Господи, благослови меня и благослови этот начинающийся день», а потом относитесь ко всему этому дню как к дару Божию и смотрите на себя как на посланца Божия в этом неизвестном, что представляет собой начинающийся день. Это означает попросту нечто очень трудное, а именно: чтобы ни случилось за этот день - ничто не чуждо воле Божией; все без исключения - обстоятельства, в которые Господь вас пожелал поставить.

Если вы будете так поступать, то легко увидите, что в каждое мгновение вам придется поворачиваться к Богу и говорить: «Господи, просвети мой ум, укрепи и направь мою волю, дай мне сердце пламенное, помоги мне!» В другие моменты вы сможете сказать: «Господи, спасибо!».

И когда вечером вы снова перед Богом и быстро переберете в памяти прошедший день, вы сможете восхвалять Бога, славить Его, благодарить Его, плакать о других, и плакать о себе.

Если вы начнете таким образом соединять жизнь с вашей молитвой, между ними никогда не будет разрыва и жизнь станет горючим, питающим в каждое мгновение огонь, который будет разгораться все больше и становиться все ярче, и преобразит постепенно вас самих в ту горящую купину, о которой говорит Священное Писание.

митр. Антоний Сурожский

Мытарево смирение

Дата: 17 февраля 2008 | Воскресенье

В евангельской притче на примере мытаря и фарисея Господь учит нас, с каким расположением духа нужно молиться в церкви или где бы то ни было. В молитве человек благодарит Бога как Благодетеля за непрестанные милости и славит Его как всесовершенного Творца и Промыслителя.

Фарисей и мытарь вместе пришли в храм Божий помолиться, но вынесли из храма неодинаковый плод молитвы. Мытарь пошел в свой дом более оправданный Богом, чем фарисей.

Молитва мытаря - это истинный пример молитвы, оправдывающей грешника. С мытаревыми чувствами и расположением души надобно предстоять в храме, который есть дом молитвы.

Кто в храме позволяет себе разговоры о делах житейских, рассматривает, кто как стоит, осуждает стоящих в храме, тот уподобляется фарисею. Молитва есть подвиг, в устремлении к Богу молитвенного духа должно быть некоторое самоотвержение.

митр. Владимир (Сабодан)

Благоверный князь Роман Угличский

Дата: 16 февраля 2008 | Суббота

Благоверный князь Роман Угличский. Родился 1 октября 1235 года. Святой Роман 26-ти лет принял на себя управление Угличем. Он устраивал богадельни, странноприимные дома и принимал в них убогих, приходивших к нему отовсюду. Более 15 храмов воздвигнуто было им в княжестве.

Каждый день святой Роман присутствовал на Богослужении, часто беседовал с благочестивыми иноками. После смерти супруги в 1280 году он всецело посвятил себя подвигам поста, молитвы и благотворительности. Скончался святой князь мирно 3 февраля 1285 года и погребен в церкви Преображения в Угличе.

В 1486 году мощи святого Романа были обретены нетленными и перенесены в новую соборную церковь Преображения. В 1595 году, по благословению Патриарха Иова, вследствие известий о чудесах, мощи были свидетельствованы Казанским митрополитом святителем Ермогеном, и князь Роман был причислен к лику святых.

Проповедь на Сретение Господне

Дата: 15 февраля 2008 | Пятница

Вера, которой жил праведный Симеон, привела его к исполнению обещанной радости и благодати; вера приводит каждого человека не только к встрече, но и к радостному общению с Богом.

Мы богаты любовью Божией. Можно бесконечно называть, вспоминать и переживать те благодатные встречи, которые Господь по любви и щедрости Своей дает каждому христианину и всем верующим людям, членам Святой Церкви. Только вера - дар Божий - согревает человека, управляет его умом и чувствами и, как путеводная звезда, ведет его по праведному пути, приводящему к вечной радости, к Самому Богу.

Вера движет горами (Мк. 11, 23). Такую веру имел праведный Симеон Богоприимец. В его вере для нас урок и назидание. «Вера без дел мертва» (Иак. 2, 20). Богоприимец Симеон, живя верою, прожил жизнь чистую, святую благодатную. И это привело его к встрече с Богом.

Пусть это для нас будет добрым примером и полезным уроком.

митр. Владимир (Сабодан)

Мученица Перпетуя

Дата: 14 февраля 2008 | Четверг

Святая мученица Перпетуя происходила из рода патрициев и жила в Карфагене. Тайно от своего отца, убежденного язычника, она приняла святое Крещение, уверовав в Спасителя, и сподобилась мученической кончины вместе со своим братом Сатиром, служанкой Филицитатой и юношами Ревокатом, Саторнилом и Секундом, которые также готовились стать христианами.

Несмотря на уговоры отца, настойчиво взывавшего к ее материнскому чувству, рано овдовевшая 22-летняя святая Перпетуя преодолела земную привязанность к любимому своему грудному младенцу ради Жизни Небесной. Перед казнью святая имела от Бога видение, укрепившее ее душевные силы.

Святой Секунд скончался в темнице, а остальные мученики были отданы на растерзание зверям. Однако звери не коснулись осужденных, и тогда все они были умерщвлены мечом. Это произошло около 203 года.

Братолюбие

Дата: 13 февраля 2008 | Среда

Да даст Господь разум и силы друг друга тяготы носить и тем соблюдать закон Христов, любовь и мир. Ошибки, проступки и грехи братьев да будут мои.

Прп. Моисей

Если кому нужно сделать выговор или замечание, то надобно прежде в сердце помолиться за него Богу. Думаешь иногда, что брат тот не примет замечания, а если помолишься за него сперва, то, смотришь, сверх ожидания он и замечание выслушает спокойно, и исправление бывает.

Прп. Моисей

Если хотите быть всегда мирными, ни с кем не расставайтесь в неудовольствии, но всячески старайтесь от души простить всех и даже по возможности умиротворить, чтобы разойтись в мирном духе, тогда и сами будете наслаждаться душевным спокойствием.

Прп. Моисей

Святители Герасим, Питирим, Иона.

Дата: 11 февраля 2008 | Понедельник

Святой Герасим — третий епископ зырянского народа, достойный последователь святителя Стефана, просветителя Пермского. На Пермскую кафедру возведен после 1416 года, когда только часть зырян была обращена в христианство.

С великой ревностью он заботился о своей пастве, страдавшей от непрестанных набегов новгородцев и язычников-вогулов. Он безбоязненно входил в станы вогулов, убеждая их прекратить грабить беззащитных пермяков-христиан. Во время одной из таких поездок скончался мученической смертью — был убит своим слугой-вогулом в 1441 году.

Преемником святителя Герасима был ученый архимандрит Питирим. Епископ Питирим, так же как и его предшественники, стал заступником своих пасомых. В 1447 году он в Москве лично просил великого князя об оказании помощи зырянам. Святитель часто посещал свою паству, рассеянную на огромной территории, наставляя ее Словом Божиим и приходя на помощь в ее бедствиях.

Своей проповедью он обратил в христианство многих вогулов, живших по притокам реки Печоры. Этим он возбудил страшный гнев предводителя вогулов — Асыки, который убил святителя на поле во время совершения им молебствия. Произошло это недалеко от Усть-Выми 19 августа 1455 года.

После святителя Питирима на Пермскую кафедру вступил епископ Иона. Он обратил в христианство остальную часть Великой Перми, то есть языческие племена, жившие по рекам Вишере, Каме, Чусовой и другим. Его стараниями были истреблены идолы и на их местах сооружены храмы, при которых святитель открывал училища. К новообращенным из Усть-Выми были переведены опытные пастыри, которые проповедовали и преподавали в этих училищах.

Общая память святителей является признанием их апостольской деятельности в восточных пределах России.

Божественное посещение

Дата: 09 февраля 2008 | Суббота

Глубоким утешением звучат сегодня слова евангельского повествования. Закхей - сборщик податей, даже начальник, и сам человек богатый. Казалось бы, при его занятиях должны были умереть в нем всякие искания и запросы духовного порядка. Но он искал, как говорит Евангелие, «видеть Иисуса, кто Он».

Будучи мал ростом, он не мог из-за толпы видеть Христа и, забежав вперед, влез на смоковницу. Надо всегда немного подняться над толпой, чтобы увидеть Христа. Толпа своими общепринятыми понятиями и обычаями как бы закрывает Христа.

Закхей со смоковницы не только сам увидел Божественное прекрасное лицо, но и Спаситель его увидел и сказал: «Закхей! Сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лк. 19, 5). И он сошел и принял Христа в доме своем с радостью.

А что делает в это время толпа, как реагирует на это? - Толпа всегда есть толпа. Она стала упрекать Спасителя в том, что Он зашел в дом грешника. Но Закхей уже не слушает толпы. Он исполнен радости и покаяния.

Христос приносит в дом грешного человека весть о спасении, в тот дом, в котором раньше жила жестокость и любостяжание. В этом доме раздается Божественный глас: «Ныне пришло спасение дому сему» (Лк. 19, 9).

В доме Закхея слышится радостная весть не только для Закхея и его домашних, но для всего человечества. Она поныне звучит под сводами всей вселенной. Звучит радостью и надеждой, утешением и ободрением. Весть эта краткая, но всеобъемлющая и спасительная. Она о том, что Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. Аминь.

митр. Владимир (Сабодан)

Полоскают меня други ближние

Дата: 08 февраля 2008 | Пятница

Полоскают меня други ближние,
Убеляют старательно дальние.
Как бы ни было - может, выживу,
Да и выжил бы, если б оставили.
И залижет пурга беду мою,
Позакроет, что было вчера еще.
Сяду я за стол да подумаю
Пред своей свечой догорающей.
Ах, метель-пурга, хата выстыла,
Ни луны, ни звезд — тьма кромешная.
Я давно не жду неба чистого,
Я уже привык к небу снежному.
Дерева снегами загружены,
До земли дымящейся склонены.
И пути мои позавьюжены,
И следы мои похоронены.

иером. Роман

© Православное церковное чтение