Сомненье - чадо маловерья
Дата: 31 марта 2008 | ПонедельникСомненье - чадо маловерья.
Оно искусно в словопреньи,
Оно внушает велегласно,
Что все старания напрасны…
Зачем стучать? Никто не примет.
Зачем искать, терпя лишенья?
Идущему грозит паденье.
Куда идти, и кто подымет?
Совсем не падает лежащий,
И вообще безгрешен спящий…
Остановись, пророче лгущий!
Одна есть Правда - Правда свыше…
иером. Роман
О лежащем кресте
Дата: 29 марта 2008 | СубботаИз недр креста, как из неопалимой купины, звучит слово Божие: «Кто хочет идти за Мною, отвертись себя и возьми крест свой, и следуй за Мною». Причем, всякого «себя»: не только плохого, но и «хорошего». И своих грехов, и своей праведности, и своих страстей, и своих заслуг…
А чтобы отвергнуться себя, надо сначала придти в себя, как пришел в себя блудный сын (Лк.15, 17). Вот он возвращается - грязный, все промотавший. Он идет пользоваться тем, что за это время преумножено его отцом и братом. Он идет положить к ногам отца свое сыновство, и просить милости быть хотя бы наемником в его доме. Он распял не только свои страсти и свои былые влечения, но и свое достоинство, свою гордость.
Но и чтобы простить, тоже надо себя распять. И отец тоже это делает. Но не в ответ на самораспятие сына. Любовь отца еще раньше, изначально распята, сердце его давно открыто, лишь бы сын вернулся.
Не смог себя распять лишь старший брат. Не смог отвергнуться себя, такого хорошего, преданного, никуда не уходившего и ни копейки не промотавшего. Он презирает и просящего прощения брата, и так легко прощающего отца. Он вполне человек мира, человек «рода сего». В «роде сем» человек, это звучит гордо!
Род сей говорит: как ты можешь унизиться и просить прощения? Как ты можешь вот так легко прощать? И даже просто носить на груди крест в «роде сем» стыдно: значит, показываешь свою слабость, что сам на себя не надеешься. Да и надеешься-то на кого? На того, кто сам себя не мог защитить.
А Господь говорит: «Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет в славе Отца Своего со святыми Ангелами».
И не взяв креста, невозможно «получить милость и обрести благодать для благовременной помощи». Потому что лежащий перед нами крест, это одновременно и - тот самый жертвенник, на котором Первосвященник великий прошел небеса с приношением Своей безгрешной плоти.
свящ. Вячеслав Резников
Мф. 17 глава
Дата: 28 марта 2008 | ПятницаМф. 17 глава: 14 Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени, 15 сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду; 16 я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.
17 Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда. 18 И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.
19 Тогда ученики, приступив к Иисусу наедине, сказали: почему мы не могли изгнать его?
20 Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда туда”, и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; 21 сей же род изгоняется только молитвою и постом.
Проповедь в день празднования Феодоровской иконы Божией Матери
Дата: 27 марта 2008 | ЧетвергПочитание Божией Матери - неотъемлемое условие православного вероисповедания. Оно органически связано с почитанием Самого Христа Спасителя.
Все долгие годы, когда над страной нависала темная туча безбожия, отрадой и утешением верующему русскому сердцу была наша Костромская Всероссийская святыня - Феодоровская икона Пресвятой Богородицы. Все чудотворные образы, сравнимые с ней по своей древности и своей значимости, либо исчезли, либо томились в музеях, а наша икона, заботливо переносимая из храма в храм на руках благочестивых священников и прихожан, оставалась неуязвимой.
В том, что чудотворный Феодоровский образ с нами, мы видим действие всеблагого Промысла Божия. Это означает, что Бог не отвернулся от нас, но оставил нам надежду, призвав к покаянию и добрым делам.
архиепископ Костромской и Галичский Александр
Время
Дата: 26 марта 2008 | СредаКто успел зажечь светильник свой, тот и ликует со Сладчайшим и Вожделеннейшим своим Женихом в неумолкаемом шуме празднующих, а светильник-то и есть молитва. Сердце - фитиль, молитва - огонь, а радость неизглаголанная в сердце молитвенном - действие Духа Святого или наслаждение в невестнике с Небесным Женихом.
Потому-то я вас и увещеваю и прошу: не дремите, не губи времени; все эти временные утехи обратятся в уголь горящий, в омерзительное зловоние, в невыносимую темноту, а убежать будет некуда. И потому Господь сказал возлюбленным Своим: Бдите и молитеся, да не внидете в напасть. (Мф.26, 41).
прп. Амвросий
Богомыслие
Дата: 25 марта 2008 | ВторникИ нам с вами, живущим в миру, конечно, тоже нужно заниматься и молитвою, и богомыслием, и трудом, и изучением Священного Писания. Необходимо поставить себе в правило ежедневно утром и вечером посвящать хотя бы небольшое количество времени молитве, а затем, хотя бы на 5, хотя бы на 10 минут оторвать себя от житейских забот, уединиться и предаться богомыслию.
Богомыслие допустимо и, более того, необходимо и во время работы, а главное - при посещении того места, где мы питаем свою душу и сердце, - в храме Божием. Присутствуя на богослужении, мы участвуем в жизни церковной и получаем Божию благодать. Здесь мы слышим слово Божественное, которое питает нашу душу, наш ум и сердце.
митр. Иоанн (Снычев)
Благоверный царь Димитрий II
Дата: 24 марта 2008 | ПонедельникСвятой благоверный грузинский царь Димитрий Второй, прозванный народом Самопожертвователем, происходил из династии Багратидов и был сыном царя Давида V (+ 1269). Царь Димитрий прилагал много усилий для процветания и мирного благоденствия своей страны. В его царствование в состав Грузии вошли прилегающие к ней армянские провинции, что вызвало неудовольствие соседней Персии.
Персидский султан Аргун по наущению своего придворного врача-иудея, возбудившего в нем сильную вражду против православного царя Димитрия, подступил с большим войском к границам Грузии. Святой царь Димитрий прибыл в стан неприятеля и старался заверить его в своем миролюбии.
Султан в неукротимом гневе предложил царю выбор - смерть или разорение Иверии. Царь Димитрий отвечал тирану: «Пожертвую жизнью для спасения своих подданных». Святой Димитрий был казнен. Через несколько часов после мученической кончины святого Димитрия внезапно затмилось солнце, и ужас объял султана Аргуна и его войско. В страхе персы покинули Грузию, не успев предать ее разорению.
Отпускаются тебе грехи
Дата: 22 марта 2008 | СубботаПрежде чем исцелить расслабленного, Господь отпустил ему грехи. Этим Господь показал нам, что грехи служат причиной болезни, поэтому нужно прежде удалить причину, тогда исчезнет и следствие.
Одно и единственное средство спастись - извергнуть яд греха через таинство исповеди. После исповеди совесть оживотворяется прощением и помилованием, обретая новую силу и жизнь, душа наитием Духа Святого освящается и становится вновь пригодной к жизни, угодной Богу.
Грех - это сеть, которой диавол улов-ляет нас в свою волю: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что начала диавол согрешил» (1 Ин. 3, 8).
Христос победил врага и освободил нас от власти диавола, однако мы и после великой победы добровольно заходим в диавольскую сеть, обольщаясь сладостью греха.
Грех - это стена, отделяющая нас от Бога. Высоту и неприступность этой стены, воздвигнутой грехами людей, Бог разрушил Своим Крестом и смертью. А мы, согрешая, воздвигаем новую стену, лишая себя света и богообщения. Выход из такого плачевного состояния - исповедь и причащение.
Само собой разумеется, что истинное исповедание грехов должно быть полное и совершенное, искреннее. Исповедовать грехи без твердого намерения вовсе оставить равно тому, как если бы мы сказали Богу: «Слышим Твой глас, признаем себя грешными, но оставь нас в сетях диавола, не хотим расставаться с ними».
Говори Богу твои грехи, и оправдаешься. Аминь.
митр. Владимир (Сабодан)
Вражьи козни
Дата: 21 марта 2008 | ПятницаВ Евангелии сказано: Молитесь за врагов ваших, - и, действительно. Враги, желая нам досадить и сделать что-либо злое, делают это исключительно по своему нерасположению к нам, но по большей части своим злом пресекают большее зло, которое грозило нам. Поэтому они истинные наши благодетели, за которых нам надо молиться.
Прп. Варсонофий
Видимых врагов у нас быть не должно, против них одно оружие: молитва за них, ну а невидимых у нас всегда было много и будет много.
Прп. Варсонофий
Паук ленивый сидит на одном месте, выпустит ниточку и ждет, - как только попадется муха, сейчас и голову ей долой, а муха-то жужжит… Так и враг всегда протягивает сети: как кто попадется, сейчас ему и голову долой. Смотри, не будь мухой, а то также зажужжишь.
Прп. Амвросий
Икона Божией Матери «Споручница грешных»
Дата: 20 марта 2008 | ЧетвергВпервые этот образ прославился чудесами в Николаевском Одрине мужском монастыре бывшей Орловской губернии. Древняя икона «Споручница грешных» из-за ветхости своей не пользовалась должным почитанием и стояла в старой часовне у монастырских ворот. Но в 1843 году многим жителям в сновидениях было открыто, что икона эта наделена, по Божьему Промыслу, чудотворной силой.
Икону торжественно перенесли в церковь. К ней начали стекаться верующие и просить о врачевании своих печалей и болезней. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед этой святыней. Особенно прославилась икона во время эпидемии холеры, когда многих смертельно больных, с верою к ней притекающих, она возвратила к жизни.
В 1848 году усердием москвича Димитрия Бонческула был сделан список с этого чудотворного образа и помещен в его доме. Вскоре он прославился источением целительного мира, давшего многим выздоровление от тяжких болезней. Этот чудотворный список перенесли в храм святителя Николая в Хамовниках.