Мученик Варвар

Дата: 19 мая 2008 | Понедельник

Святой мученик Варвар, бывший разбойник, долгое время совершал разбои, грабежи и убийства. Размышляя о множестве содеянных им злодеяний, он сокрушился сердцем и решил положить начало своему покаянию. Варвар оставил в пещере все свои сокровища и пришел в ближайшую церковь.

Он не скрыл от священника свои злые дела и умолял принять от него покаяние. Священник дал ему место в своем доме, и святой Варвар последовал за ним. Передвигаясь на коленях и локтях, как четвероногое животное, ибо считал себя недостойным звания человека. В доме священника он поселился вместе со скотом, питался с животными и почитал себя хуже всякой твари.

Получив от священника разрешение своих грехов, Варвар ушел в лес и прожил там 12 лет без одежды, нагой, терпя холод и зной, отчего все тело его почернело. Наконец святой Варвар получил извещение свыше, что грехи его прощены и что он скончается мученической смертью.

Однажды по местам, где подвизался святой Варвар, проходили купцы. В густой траве перед ними задвигалось что-то. Думая, что это зверь, они пустили туда несколько стрел из луков. Подойдя ближе, они ужаснулись, увидев, что смертельно ранили человека. Но святой Варвар просил их не скорбеть, рассказал им о себе и просил сообщить о случившемся священнику, в доме которого он ранее жил.

После этого святой Варвар предал дух свой Богу. Пресвитер, принявший покаяние бывшего разбойника, нашел тело его, озаренное Небесным светом. Пресвитер предал погребению тело святого Варвара на том месте, где он был убит. Впоследствии от гроба святого начало истекать целебное миро, которое исцеляло различные болезни.

О надежде сверх всякой надежды

Дата: 17 мая 2008 | Суббота

Каждое четвертое воскресенье по Пасхе мы вспоминаем о том, как Иисус Христос исцелил расслабленного возле овчей купели, называемой “Вифезда”, что значит “Дом милосердия”. Человек этот страдал много лет, а Господь единым повелением: “Встань, возьми постель твою и ходи”, - воздвиг его от болезни. В этом проявлении силы нашего Господа - великое для нас утешение; но и в поведении расслабленного находим немалое назидание.

Возле чудесной купели всегда было много больных. Все ждали момента, который был раз в году: Ангел Господень возмущал воду, и кто первым входил в нее, получал исцеление. Можно себе представить, что делалось в этот момент!

Мы даже когда знаем, что всем достанется, и то устраиваем давку, и плохо приходится тем, кто послабее. А тут только один, первый, получал желаемое. На что уж было надеяться бедному расслабленному! И все-таки он год за годом не отходил от купели. Наверное, если бы его спросили, на что он рассчитывает? - он не смог бы толком ответить.

Он только видел, что здесь действует сила Божия, а если так, то надо быть ближе к этому месту. Он надеялся сверх всякой надежды. Он не знал, не мог себе даже представить, как именно это будет, только верил, что Бог не оставит его.

Напоминая, как Господь исцелил расслабленного, Церковь предостерегает от отчаяния. Если мы хотя бы видим в себе грех, если страдаем от него и если прилагаем усилия, чтобы победить, - значит, мы еще духовно живы. И даже не видя явных результатов, - не должны терять надежды.

Господь видит все наши дела и мысли, как Он видел веру и надежду того несчастного, далеко оттертого толпой от чудодейственного источника. Он видит даже слабые попытки борьбы с грехом. Господь видит, как мы каждый раз приходим к таинству покаяния, и исповедуем, исповедуем свои грехи. Он видит, что мы “не имеем человека”, мудрого наставника, который помог бы, объяснил бы, что мы не так делаем.

Господь видит все это, и когда придет час, о котором только Он один знает, - Он подойдет и скажет: “Встань… и ходи!” - и этот момент сразу перевесит всю прошлую жизнь, все тридцать или более лет казавшегося безнадежным ожидания.

свящ. Вячеслав Резников

Какая ширь, и некуда бежать

Дата: 16 мая 2008 | Пятница

Какая ширь, и некуда бежать,
Повсюду ждут, и не к кому податься.
За все свое, несытая душа.
Я обречен, как Вечный Жид, скитаться.

Как холодно! И нечего одеть.
Пронизывают ветры - не укрыться.
И впереди - неужто только смерть
И эти злые неземные лица?

Иного я, увы, не заслужил.
Своею жизнью зачеркнул иное.
Прости, Господь, что так постыдно жил,
Простите все, обманутые мною.

Какие неуютные края!
Язычество и каинова гордость.
Земля моя, ты, как душа моя,
Таишь и благодать, и безысходность.

Осталось мне - скитаться по Руси
Без племени, без роду и без званья,
На папертях Пречистую просить
Испить от вод покойных покаянья.

иером. Роман

Выбор

Дата: 15 мая 2008 | Четверг

Итак, возлюбленные чада мои, уже здесь, на земле, мы делаем свой выбор. Куда стремимся мы - в рай или в ад? К Богу или прочь от Него? Вы скажете: “Ну, конечно же, в рай!”. Но не обольщайтесь, возлюбленные! Выбор наш совершается не в словах, не в умах, а в сердцах наших. Ум говорит нам: “Я желаю спасения!” - а сердце, коснея в грехах, тянет нас в бездны адовы.

Ум говорит: “Верую в истинность Христова учения!” - а сердце творит обратное, либо услаждаясь земными утехами, либо озлобляясь на ближних своих. Ум зовет: “В рай! В селения вечного блаженства!” - а сердце вязнет в заботах мира сего и молчит, ибо не помнит блаженства райского… Так между умом и сердцем возникает пропасть.

митр. Иоанн (Снычев)

Духовная жизнь

Дата: 14 мая 2008 | Среда

Духовная жизнь не в том только состоит, чтобы наслаждаться миром и утешением, но и крест духовный, то есть отъятие утешений, нести благодушно.

Прп. Макарий

Не угашайте духа, но паче возгревайте его терпеливо молитвой и чтением святоотеческих и священных писаний, очищая свое сердце от страстей.

Прп. Варсонофий

Во всяком пребывании старайся пребывать благоугодно, т.е. в мирном и смиренном духе, никого не осуждай и никому не досаждай, стараясь, стобы слово наше, по апостольской заповеди, было растворено духовной солью.

Прп. Амвросий

Мужайтесь в подвиге, не отступайте от него, хотя бы ад восстал на вас и весь мир кипел на вас злобой и прещением, и веруйте: “Близ Господь всем призывающим Его во истине”.

Прп. Варсонофий

Апостол Иаков Зеведеев

Дата: 12 мая 2008 | Понедельник

Святой апостол Иаков Зеведеев, один из 12 апостолов, был призван Господом Иисусом Христом к апостольному служению вместе со своим братом Иоанном Богословом. Им и апостолу Петру Иисус Христос преимущественно перед другими апостолами открывал Свои Божественные Тайны: при воскрешении дочери Ииаира, на Фаворской горе и в Гефсиманском саду.

Святой Иаков, по сошествии Святого Духа, проповедовал в Испании и других странах, а потом возвратился в Иерусалим. Он открыто и смело учил об Иисусе Христе как Спасители мира, словами Священного Писания обличал фарисеев и книжников, укоряя их в жестокосердии и неверии.

Иудеи были не в сотсоянии противостать апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы он вступил в диспут с апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал к святому апостолу своего ученика Филлипа, но он уверовал в Господа Иисуса Христа. Затем и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым.

Неверующие иудеи убедили Ирода Агриппу схватить апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой Иаков спокой выслушал смертный приговор и продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на апостола по имени Иосия был поражен мужеством святого Иакова. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа-Мессии.

Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: “Мир тебе и прощение”. Тогда Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со святым Иаковом в 44 году в Иерусалиме.

О безрассудной верности

Дата: 10 мая 2008 | Суббота

Третье воскресенье по Пасхе посвящается тем, кто первыми узнал о Воскрешении Господа Иисуса Христа и первыми увидел Его Воскресшим. Церковь называет их женами-мироносицами. Среди них и Пречистая Матерь Господа, и Мария Магдалина, и другие женщины, которые, когда Господь был жив, следовали за Ним “из Галилеи, служа Ему” (Мф. 27, 55).

Когда же Он был убит и погребен, и тогда они последовали за Ним, чтобы служить Ему, чем только возможно, - и умершему. И сами, словно навсегда умершие, идут мироносицы ко гробу. Они знают, там огромный камень, с которым им не справиться. Знают, что у гроба поставлена стража. И все-таки отправляются в путь, едва начался день, следующий за субботой.

Так и наш крестный ход в пасхальную полночь, вовсе не победное, не торжественное шествие. Это мы вместе с мироносицами отправляемся ко гробу. Идем в самый безнадежный, в самый отчаянный путь, не будучи уверенными даже в том, что сможем увидеть хотя бы тело нашего Господа.

Так шли мироносицы.

Что они пережили? Какой пасхальный благовест поднялся в их сердцах! “И вышедши, побежали до гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись”. В Евангелии от Матфея говорится, что они побежали “со страхом и радостию великою” (Мф. 28, 8). Когда приближается Бог, когда отворяется рай, тут все: и страх, и ужас, и радость, и “неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать” (2 Кор. 12, 4).

А приблизились они к райским вратам путем безрассудной любви и верности. “Мудрые века сего” не станут рисковать жизнью, чтобы получить мертвое тело. Не встанут чуть свет для того, чтобы помазать мертвеца ароматами. Но Господь посрамляет человеческую мудрость ради богоподобной любви, которая не останавливается и перед гробом.

И мы, когда начинаем пасхальный крестный ход, как бы подражаем этому святому безумию. Как драгоценность, несем мы с собою все, что нам осталось: Его изображение; крест, на котором Он испустил дух; книгу с Его словами. Все это само по себе никогда не утешит, а будет только напоминать о страшной утрате. Но мы свято храним все и несем с собою ко гробу. Мы выходим их храма, чтобы идти за Ним до конца. И как мироносицы, находим Его Воскресшим.

свящ. Вячеслав Резников

Всезнайства ослепляющие блики

Дата: 09 мая 2008 | Пятница

Всезнайства ослепляющие блики.
Безумен, кто идет по острию
И льстит себе, цитируя великих,
Их правду выдавая за свою.

Всезнайство говорит о мелководье,
О скудности несудоходных рек.
Слывущий мудрецом в простонародьи,
Что знаешь ты, о гордый человек?

Бог судит не по знанью - по смиренью.
Что наше знанье? - тягостный обман…
Господь взыскует нашего горенья,
А не потуг холодного ума.

Не потому ль так тянется прохожий
На огонек, светящийся в ночи.
…Огарок, но горящий, мне дороже
Большой непламенеющий свечи.

иером. Роман

Враги России

Дата: 08 мая 2008 | Четверг

Главная опасность, на мой взгляд, заключается в том, что и внутри страны, и, особенно, за рубежом есть силы, откровенно враждебные России, русскому народу, Православной Церкви. От них можно ожидать чего угодно - от попыток спровоцировать гражданскую войну до организации всех видов международного давления.

Собственно, и то и другое уже пускалось в ход, но ожидаемых плодов пока не принесло, ибо на сегодняшний день сохраняется возможность восстановления самобытной, национально осмысленной русской государственности. Процессы распада еще не стали необратимыми, и все, кто любит Россию, должны приложить максимум усилий, чтобы имеющиеся возможности полностью реализовать.

митр. Иоанн (Снычев)

Книга премудрости Соломона 3 глава

Дата: 07 мая 2008 | Среда

1 А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.

2 В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,

3 и отшествие от нас - уничтожением; но они пребывают в мире.

4 Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.

5 И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.

6 Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.

9 Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.

10 Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили  от Господа.

11 Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.

12 Жены их несмыслены, и дети их злы, проклят род их.

© Православное церковное чтение