Евангелие

Дата: 06 июня 2008 | Пятница

Чтобы исполнять заповеди Христовы, надо знать их. Они изложены в Евангелии. Читайте Святое Евангелие, проникнитесь духом его, сделайте его правилом своей жизни, настольной книгой. Во всяком поступке и жизненном вопросе поступайте согласно с учением Евангелие. Это - единственный свет жизни нашей.

Прп. Никон

Какие дивные слова в Евангелии… Какую бы ни взять другую книгу, даже самого лучшего писателя, но если ее много раз читать, она может надоесть. А Евангелие - чем больше его читаешь, тем больше получаешь утешения и всяких благих чувств.

Прп. Никон

Советую почаще и подолгу читать Евангелие, особенно от Иоанна. Читать так, чтобы только уши твои слышали: понимаешь - не понимаешь, читай. Благодатное слово евангельское сильного прогонять скуку и уныние и успокоит, только читай побольше и подольше.

Прп. Амвросий

Проповедь на Вознесение Господне

Дата: 04 июня 2008 | Среда

Христос вознесся на небо Своею Божественною силою. Облако, которое сокрыло Его от очей апостольских, было не средством перенесения, а почестью Божества, как и слава Бога Израилева в виде облака наполняла скинию. “И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию” (Исх. 40, 34).  Место Его после Вознесения - место “превыше небес”.

Почему же апостолы после Вознесения, разлучившись со Христом, возвращаются в Иерусалим без печали, а с радостью?

Они запомнили в первую очередь обещание Христово: “Се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь” (Мф. 28, 20). Он, вездесущий и все исполняющий, всегда с нами и Своим Божеством и Своим человечеством: в мире, в Церкви, в Евхаристии, в жизни, в душе.

Вознесение Христово укрепляет нашу веру, которая и состоит в том, чтобы верить в невидимое. Велика была заслуга апостолов, ибо они через видимое человечество Иисуса Христа уверовали в Его Божество. Но еще больше заслуга тех, которые верят в Него, не видевши: “Блаженны не видевшие и уверовавшие” (Ин. 20, 29).

Вознесение Христово утверждает нашу надежду. Уже сам факт, что Христос человеческую природу вознес на небо, дает нам надежду, что и мы там будем. Кроме этого, Сам Христос говорил: “И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к  Себе, чтобы и вы были где Я” (Ин. 14, 3).

митр. Владимир (Сабодан)

Пресвятая Богородице, Спаси нас!

Дата: 03 июня 2008 | Вторник

Пускай по мне злорадствуют в аду.
И жар геенны душу обжигает.
К Святой Твоей иконе припаду,
Моя Откроковице Преблагая!

О, Цвете несказанной чистоты!
Душа моя к Тебе взывает стоном:
Заступнице моя, когда б не Ты,
К кому б еще прибегнул, недостойный?

Мой верный Ангел, далеко стоя,
Скорбит и плачет о моем лукавстве.
Не оттолкни ж, Владычице моя,
Когда пойду, убогий по мытарствам.

иером. Роман

О зрении и слепоте

Дата: 01 июня 2008 | Воскресенье

Господь сказал: “На суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы” (Ин. 9, 39). И сегодняшние чтения показывают два противоположных примера такого суда.

Однажды, увидев на улице человека, который от рождения был слеп, ученики спросили: “Равви! Кто согрешил, он, или родители его, что родился слепым?” Иисус отвечал: “Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии”.

Господь ничего особенного не сказал слепцу, ни о чем не спросил. Он смешал землю со слюной, помазал ему глаза и сказал: “Умойся в купальне Силоам”. Слепой чувствует, как ему чем-то залепили глаза, с доверием отправляется к источнику, не спрашивая для чего это надо. Затем он чувствует прикосновение воды, и вдруг - ему открылось то, о чем он не мог и подозревать! На его глазах как бы совершилось сотворение мира!

И далее он поступает, как вполне духовно зрячий, понимающий, что от чего происходит. Не удивительно, если бы он совсем потерялся, и не смог ни с чем связать то, что ему открылось. Но когда его спросил: “Как открылись у тебя глаза?” - он спокойно сказал: “Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал мои, и сказал мне: пойди в купальню Силоам, и умойся. Я пошел, умылся и прозрел”. И он твердо стоял на своем, когда его повели к фарисеям. Там его спрашивали с пристрастием.

Слепой ничего особенного не слышал от Иисуса, но, когда фарисеи спросили, что он сам думает о Нем, - ответил: “Это пророк”. Ему говорят: “Мы знаем, что человек тот грешник”. Но он не дает запутать себя: “Грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь я вижу”. И как ни пытаются его сбить, доказывая, что Иисус не от Бога, и вообще неизвестно откуда, истинно прозревший твердо стоит на своем: “Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего”.

Когда же он был выгнан, Иисус нашел его и сказал: “Ты веруешь ли в Сына Божия?” Он отвечал? “А кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?” Иисус сказал ему: “И видел Его, и Он говорил с тобою”. Он же сказал: “Верую, Господи!  И поклонился Ему”.

Истинное прозрение всегда завершается поклонением Богу.

свящ. Вячеслав Резников

© Православное церковное чтение