Должники
Дата: 30 августа 2008 | СубботаПроповедуя на земле Евангелие Царства Божия, Господь Иисус Христос поучал народ примерами - простыми, доходчивыми, понятными для каждого человека.
У господина было много облагодетельствованных им должников. Но эти люди со временем забыли, кому и чем они обязаны. Наступило время, и господин потребовал вернуть долг. Приведен был к нему самый большой должник, и так как он не имел чем заплатить, то упал к ногам хозяина и просил: “Государь! Потерпи на мне, что должен”. Господин, умилосердившись, отпустил его и простил ему долг. Прощенный встретил своего должника, схватил его и стал душить, говоря: “Отдай мне, что должен”. Не внял он мольбе должника и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Видевшие это огорчились, пошли к государю и рассказали ему бывшее. Тогда государь призывает его и говорит: “Злой раб! Весь долг твой я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?”. И отдал его истязателю, пока не отдаст ему всего долга.
Притчу эту заключает Господь словами: “Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его”.
Под господином в притче разумеется Отец небесный, раздающий блага всем людям. Под должниками разумеются люди, каждый из нас.
Отец Небесный дал нам жизнь и все необходимое для жизни. Господь хочет, чтобы, получив доброе, мы творили добро другим. Он не требует от нас слишком многого. Взамен всех даров господь просит у нас сердце наше: “Сыне, дай мне сердце твое”. Господь принимает сердце сокрушенное и смиренное, исполненное любви и милосердия. Созидание этой чистоты есть созидание нашего спасения. От избытка сердца устрояется наша жизнь. Что гнездится в сердце, то будет проявляться и вовне.
митр. Владимир (Сабодан)
Совет душе моей
Дата: 29 августа 2008 | ПятницаКакой подам душе совет,
Когда Христос - от Света Свет
Советует скорбей терпенье,
Чтоб в горнее достичь селенье!
Плотская страсть, земная честь,
И тленного богатства лесть,
Пленяющие человека,
Пребудут ли при нем в века?
Приходит смерть; ее коса
Лицеприятия не знает:
Равно пред нею упадает
Власть, сила гений и краса,
Бедняк забвенный, - вот лежит
Близ богача или героя,
И червь, во тьме могильной роя,
Главу надменного смирит!
Душа, душа! Прими совет!
Вне стезь Его спасенья нет!
Укрась себя постом, слезами,
Молитвой, многими скорбями!
В святый Божественный чертог,
В светлейшую обитель Рая,
Ты вступишь, радуясь, играя!
Там ждет тебя с наградой Бог!
Есть правда смерти и правда вечной жизни
Дата: 27 августа 2008 | СредаВсе попытки человечества разрешить мучительный вопрос о смысле жизни разбивались об ужасную логику смерти.
Высшее абсолютное благо, наполняющее нашу жизнь, само должно быть вечным. Ибо, как только мы помыслим в качестве него какое-либо временное состояние, будь то человеческой или мировой жизни, точас возникает вопрос о его собственном смысле. Все временное, все, имеющее начало и конец, не можеть быть самоцелью, немыслимо, как нечто самодовлеющее. Оно имеет смысл как средство, либо же оно бессмысленно.
Живое благо, или благо как жизнь, должно быть вечной жизнью, и эта вечная жизнь должна быть моей личной жизнью. Моя жизнь может быть осмыслена только, если она обладает вечностью.
Христианская вера учит о смерти как об успении, т.е. сне, и о вечной жизни за гробом. При свете этого учения все земные вопросы получают свое разрешение, обретают новый смысл.
В Успении Божией Матери мы черпаем уверенность в этом. Мы верим, что Она и по смерти жива, спасает присно нас от всяких лютых.
“Во Успении мира не оставила еси, Богородице”, - эта уверенность, эти священные истины, выстраданные духовным опытом Церкви и опытом многих люботрудных сердец. Сердца людей знают, что в Ней они всегда найдут для себя понимание. Помощь и ограждение, тихое пристанище и стену необоримую, Заступницу усердную и Матерь Любимую.
Прославляя сегодня Ее дивное Успение, всматриваясь в Ее благодатный и кроткий лик, проникнемся, братия и сестры, чувством благоговения, радости и благодарения Богу и Его Пречистой Матери. Научимся сегодня у ее гроба понимать смысл и цель нашей жизни.
Есть правда смерти и правда вечной жизни, вот почему так важно сегодня обратиться к Ней, богородице и Матери света, с молитвой: Мати Божия, всех нас заступи и молитвами Твоими избави от смерти души наша. Аминь.
митр. Владимир (Сабодан)
Лечение
Дата: 26 августа 2008 | ВторникВрачей и лекарства создал Господь. Нельзя отвергать лечение.
Прп. Никон
Монаху не следует серьезно лечиться, а только подлечиваться.
Прп. Амвросий
Неизлечимые болезни должно лечить с верою, прибегать к Богу и угодникам Его, а когда не получит кто исцеления, то, видно, надобно нести сей крест, посланный на спасение души его.
Прп. Макарий
Сеем рожь, а косим лебеду
Дата: 25 августа 2008 | ПонедельникСеем рожь, а косим лебеду,
Непрестанно ищем виноватых.
Строим рай, а вертимся в аду,
Узнавая в ближнем супостата.
Словоблудьем залита земля,
Каждый норовит в Евангелисты
И к кормушке, дабы опосля
Самому свернуть с тропы тернистой.
Плоть ликует. Дух уничтожен,
Суета перечеркнула Вечность.
И страну десницею чужой
Волокут злорадно на увечья.
Наши души, от тоскливых дум
Обессилев, примирились с ложью…
Потому и сеем лебеду,
Называя всеянное рожью.
иером. Роман
Молитва и пост
Дата: 23 августа 2008 | СубботаПо вере отца Христос исцелил бесноватого юношу, чего не могли сделать апостолы. Но недоуменный вопрос учеников: почему мы не могли изгнать его (злого духа)? - Спаситель ответил: “Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста”.
Пост и молитва необходимы вместе. Ни пост без молитвы, ни молитва без поста не принесут желаемого результата. “Только ум постника молится трезвенно, а ум невоздержанного наполнен нечистыми помыслами”, - говорит св. Иоанн Лествичник. А святитель Иоанн Златоуст говорит: “Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с добрым духом молится. Кто постясь молится, тот имеет два крыла, легчайшие самого легкого ветра: ибо таковый не дремлет, не говорит много и не расслабляется в молитве, как то со многими бывает”.
Само собой разумеется, что как молитва только тогда доходит до Бога, когда совершается духом и истинно, так и пост тогда лишь полезен, когда он не ограничивается воздержанием только от известного рода пищи, а состоит в отсечении всего порочного, во всяческом воздержании от греха, от помыслов и пожеланий греховных. Таким-то постом и молитвою и изгоняется из нас все злое и греховное.
Молитва, низводящая на нас благодать Божию, постоянно занимает ум и сердце, не дает развлекаться и оскверняться суетными мыслями. А пост обуздывает тело и не дает ему мешать нашей душе пребывать в богомыслии. И демону нет житья при таком положении дел, и греху нечем питаться, когда душа постоянно занята беседой с Богом.
При этом необходимо помнить, братия и сестры, что ругаться Диаволом не только грех, но и опасно. Господи, не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого! Аминь.
митр. Владимир (Сабодан)
Крест
Дата: 22 августа 2008 | ПятницаКрест есть не одних видимых и внешних скорбей ношение, но и внутренне душевное: мрак, томность и тому подобное надобно переносить. Ибо Бог посылает это к уничтожению нашей гордости и к снисканию смирения.
Прп. Макария
Все несут свой крест, и вы несете свой крестик, хоть и одним пальчиком, а все-таки несете. Несение креста необходимо потребно для спасения всякому христианину, а не только монаху. Да, все несут крест и несли, даже вочеловечивыйся Бог нес крест, и Его крест был самый тяжелый, как заключавший в себе все кресты всех людей.
И заметьте: Бог несет крест, а человек помогает (Симон Киринейский) тем, что берет от Него крест и сам несет его. Значит, и мы, неся свои кресты, помогаем Господу в несении креста, т.е. готовимся быть Его слугами на небесах в лике бесплотных Духов… Какое высокое назначение!
Прп. Варсонофий
Империя
Дата: 21 августа 2008 | ЧетвергОсновой истинной имперской государственности, позволяющей отличать ее от исторических подделок и искажений, является державность в ее христианском понимании. Подлинная империя есть великая мировая держава, включающая в свой состав различные народы, которые связаны в единое целое общностью высшей культуры, равенством всех граждан перед законом и верховной властью.
Благодаря своей величине и мощи, внутренней культурной и этнической многоцветности, христианская империя являет собой своего рода уменьшенную копию целого человечества. Потому и события, происходящие с ней, имеют особую духовную значимость, особое мистическое, прообразующее значение.
митр. Иоанн (Снычев)
Блажен, кто, наполняясь тишиной
Дата: 20 августа 2008 | СредаБлажен, кто, наполняясь тишиной
И внемля ей благоговейным слухом,
В обыденном постигнет мир иной -
Дыханье созидающего Духа.
В любой букашке и любом листе,
В мерцанье звезд и на земле унылой,
Куда ни глянь - повсюду и везде
Таится Оживляющая Сила.
Царю Небесный, Душе Всеблагий!
Тобой живится всякое творенье!
Пошли, да не похвалятся враги,
Лицу России Воду Обновленья.
иером. Роман
Проповедь на Преображение Господне
Дата: 19 августа 2008 | ВторникВ сегодняшнем евангельском событии, которое празднует святая Церковь, раз и на все времена показано высокое Преображение, превышающее всякое человеческое просветление.
Преподобный Серафим Саровский говорил о том, что благодать Святого Духа есть прежде всего свет, просвещающий и освящающий всякого человека.
Человек - богоподобное существо. Человек носит в себе частицу Божественного света, частицу Божества. Нам сроден свет Его Божества, и не случайно о нем так тоскует душа человека. Свет этот можно приобрести, умножить. Можно постоянно пребывать в сфере его, если того мы сами пожелаем.
Путь к этому - через богообращение, через трудовое и неуклонное шествие человека навстречу божественному снисхождению. Господь делает первым шаг в нашу сторону. Наше желание и наше усилие играют решающую роль в деле богообщения. Только в нем мы обновляемся, совершенствуемся, преображаемся.
митр. Владимир (Сабодан)