Просительные молитвы

Дата: 06 августа 2008 | Среда

Многие из наших молитв - молитвы просительные, и люди склонны думать, что прошение - это низшая ступень молитвы; затем следует благодарение, затем словословие. На самом же деле как раз благодарность и хвала - выражение менее глубоких взаимоотношений.

На нашем уровне полуверы легче возносить словословия или благодарить Бога, чем доверять Ему настолько, чтобы просить Его о чем-то с верой. Даже люди полуверующие могут обратиться к Богу с благодарностью, когда случится что-то для них приятное; и бывают такие минуты приподнятости, когда каждый способен петь Богу.

Но гораздо труднее иметь такую нераздельную веру, чтобы просить Бога всем сердцем и всем помышлением с полным доверием. Не надо смотреть пренебрежительно на просительные молитвы, потому что способность приносить их - это испытание реальности нашей веры.

митр. Антон Сурожский

Что во имя свое сотворил - беспощадно порушу

Дата: 05 августа 2008 | Вторник

Что во имя свое сотворил - беспощадно порушу
И, восстав поутру, побреду, умаляя молву.
Золотым омофором молитвы окутаю душу,
Огнезрачным венцом покаянья украшу главу.

Суесловие мира и прелесть его отметая,
Стану днем скоморошить и досыта плакать в ночи:
- Препояши меня целомудрием, о Пресвятая,
И вино очищенья Своею мольбой источи.

Напои, убели, оживи! Сотвори мя готовым,
Грехоплетство мое милосердно из сердца изгладь.
Начертай в нем навеки Сладчайшее Имя Христово,
О Пречистая Дева, молящихся Чудная Мать.

иером. Роман

Блаженный Киприан

Дата: 04 августа 2008 | Понедельник

Блаженный Киприан, юродивый Христа ради, был прихожанином храма села Воскресенского, близ города Коврова Владимирской Епархии. Святой Киприан подвизался в безмолвии на острове при устье рек Клязьмы и Уводи.

По преставлении 22 июля 1622 года тело угодника Божьего было погребено  при храме в селе Воскресенском. В 1751 году усердными почитателями блаженного Киприана над его гробом был пристроен предел к храму в честь Покрова Божией Матери.

В иконописном подлиннике о блаженном говорится: “22 июня преставление святого праведного Киприана, иже Христа ради юродивого в селе Воскресенском, Суздальского чудотворца; подобием рус исчерна, ласы с ушей повились, брада подобие Богослова, раздвоилась, в свите зеленой, ноги босы, руце молебныя”.

Сохранить это в тайне

Дата: 03 августа 2008 | Воскресенье

Исцелив слепых и изгнав злого духа из бесноватого, Господь запретил им рассказывать о совершившемся с ними чуде, потому что это было бы им неполезно…

Так бывает и с нами: невидимо Господь приближается к нам, благодать касается нашего сердца… И нужно сохранить это в тайне, пока душа не исполнится благодарности и смирения… Благодарности за то, что Бог приблизился к нам, и смирения от того, что мы недостойны милости Божией.

Но если мы раньше времени, пока не созреют в нас смирение и благодарность, начнем говорить о дарах Божиих, то постепенно тщеславие и гордыня отравят нас… И дар Божий, данный нам во спасение, послужит к осуждению нашему…

Не следует забывать, что именно там, где умножился грех, а не праведность, нужно особое действие благодати, что дары Божии - это свидетельства нашей немощи, а не силы, что они должны побуждать нас к смирению, а не к гордости.

Настольная книга священнослужителя

Вера

Дата: 02 августа 2008 | Суббота

Пророк Илия жил за 900 лет до Рождества Христова. В лице пророка Божия Илии мы славим его твердую и непоколебимую веру. Веру, которую он не только проповедовал, но и защищал перед царями, языческими жрецами и народом-идолопоклонником.

Вера и жизнь по вере - это целожизненный подвиг. Веровать - это значит нести крест и у истинного христианина он бывает нелегким. “Нет царского пути в науке”, - сказал древний философ одному царевичу, который сердился на то, что учение было трудным. Нет такого доказательства, которое избавляло бы от труда повиноваться  истине и познавать смирение, иметь внутреннее смообуздание, без которых вера остается лишь пустым умозрением.

Прославляя светоча твердой веры - славного пророка Божия Илию, будем молиться чтобы Господь умножил и укрепил нашу веру в жизнь по вере. Аминь.

митр. Владимир (Сабодан)

Преподобный Серафим Саровский

Дата: 01 августа 2008 | Пятница

Духовный путь преподобного Серафима отмечено большой скромностью, присущей русским святым. С детства избранный Богом, саровский подвижник без колебаний и сомнений восходит от силы в силу в своем стремлении к духовному совершенству. Восемь лет послушнических трудов и восемь лет храмового служения в сане иеродиакона и иеромонаха, пустынножительство и столпничество, затвор  и безмолвие сменяют друг друга и венчаются старчеством.

Подвиги, далеко превосходящие естественные человеческие возможности (например, молитва на камне в течение тысячи дней и ночей), гармонично и просто входят в жизнь святого.

“Пост, молитва, бдение и всякие другие дела христианские, учил Преподобный, - сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании лишь только из состоит цель нашей жизни христианской, хотя они и служат средствами для достижения ее. Истинная цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святого Божия.

© Православное церковное чтение