А на этой земле никому не успеть

Дата: 16 сентября 2008 | Вторник

А на этой земле никому не успеть,
Богатящийся много оставит.
Ублажаю тебя, сотаинница Смерть,
Ублажаю живыми устами.

Если Смерть избавляет от больших утрат,
Если всяк пораженьем помечен,
Слава Богу, никто не вернется назад,
Слава Богу, никто здесь не вечен.

Все не наше кругом, все чужое окрест,
Не сродниться нетленному с тленом.
Вот и рвется душа из земных этих мест,
Тяготясь кратковременным пленом.

Загостилась она. Не пора ли домой?
Покаянье спровадит в дорогу…
У исхода явися, Хранителю мой,
Тих и радостен, буди подмогой.

иером. Роман

Любовь

Дата: 15 сентября 2008 | Понедельник

Любовь, как сказано у апостола Павла прежде всего доготерпит, милосердствует, не раздражается, не гневается, не видит и не мыслит зла и т.д. Вот такими характерными чертами выражается настоящая любовь. И если мы будем иметь такую любовь, то не будем замечать греховных немощей ближних своих, а будем видеть только добрые дела, добрые поступки, добрый пример для подражания. Но если даже мы не сумеем разглядеть вокруг себя добрых людей, то это не значит, что мы не должны совершенствоваться духовно.

Стремление полностью предаться Божией любви - желание хорошее. Но на одном желании далеко не уедешь. Нужны обязательно действия любви, т.е. исполнения Божиих заповедей. А исполнение заповедей сопряжено со скорбями, с трудностями… Нужно наше смирение и благая рассудительность.

митр. Иоанн (Снычев)

Злых зле погубит

Дата: 13 сентября 2008 | Суббота

Под виноградником Церковь разумеет богоизбранный народ; точило, приготовленное для изделия вина, - ветхозаветная Церковь, злые виноградари - это старейшины, книжники и фарисеи. Господь призвал народ, поставил для него руководителей, которые должны были возделывать этот духовный виноград и умножать его плоды во славу Отца Небесного. Он посылал к ним пророков, которые, обличая грехи и пороки, призывали к чистоте и правде. Пророков не желали слушать, их гнали, побивали камнями, убивали. Наконец, послан был Сын Отца Небесного, Которого вывели из Иерусалима и убили.

Если притча Христа Спасителя относится к иудейским старейшинам, если она обличает их коварные и неправедные дела, то какое отношение к ней имеем мы, нынешние христиане? Может быть, это давно устаревший евангельский рассказ и не больше? Ни одно евангельское слово не стареет: как Христос вечен и неизменен, так вечны и неизменны Его слова.

Каждому из нас Господь дает все блага жизни, дает виноградник и ждет плодов. Многие из нас очень спокойно забывают о том, что мы всегда в ответе перед своей совестью и, главное, перед Хозяином - Богом. Мы бываем спокойны и, приходя на исповедь, наивно рассуждаем: я никого не убил, никого не обокрал, в чем мне, собственно, каяться? Уподобляясь злым виноградарям, мы забываем главное: что необходимо извлекать пользу из всех благодеяний Господних и воздавать Ему плоды хвалы и благодарения, плоды труда и добродеятельной жизни.

Закон праведного мздовоздаяния неотвратим для каждого из нас, беспечного, ленивого, греховного и нерадивого. Господь поступит с каждым так, как поступил со злыми виноградарями. Таков закон естественный, таков закон и духовный: ничто бесследно не проходит. За все и все несут ответственность. За слово и за дело, за всю прожитую жизнь надо будет дать ответ Праведному Судии.

митр. Владимир (Сабодан)

Любовь к ближнему

Дата: 12 сентября 2008 | Пятница

Надо любить всякого человека, видя в нем образ Божий, не смотря на его пороки. Нельзя холодностью отстранять от себя людей.
Прп. Никон

Желающий стяжать любовь должен отвергнуть всякое злобное и немирное помышление, не говоря уже о делах и словах, должен прощать всем обиды справедливые и несправедливые.
Прп. Никон

Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение.
Прп. Амвросий

Если будете принимать людей Бога ради, то, поверьте, будут к вам хороши.
Прп. Амвросий

Нет выше добродетели, как любовь, и нет хуже порока и страсти, как ненависть, которая не внимающим себе кажется маловажной, а по духовному значению уподобляется убийству (1Ин. 3, 15). Милость и снисхождение к ближним и прощение их недостатков есть кратчайший путь ко спасению.
Прп. Амвросий

Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

Дата: 11 сентября 2008 | Четверг

После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, четвертовластником, правителем Галилеи. Пророк Божий открыто обличал Ирода за то, что, оставив законную жену, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа.

В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам и тысяченачальникам. Дочь Иродиады Саломия плясала перед гостями и угодила Ироду. В благодарность девице он поклялся дать все, чего она ни попросит, даже до половины своего царства.

Скверная танцовщица по совету своей злобной матери Иродиады просила дать ей тотчас же на блюде голову Иоанна Крестителя.

Ирод опечалился. Он боялся гнева Божия за убийство пророка, которого сам раньше слушался. Боялся он и народа, который любил святого Предтечу. Но из-за гостей и неосторожной клятвы он повелел отрубить голову святому Иоанну и отдать Саломии.

Преподобный Моисей Мурин

Дата: 10 сентября 2008 | Среда

Преподобный Моисей Мурин жил в IV веке в Египте. В молодости он был рабом знатного человека, но после того как совершил убийство, господин прогнал его, и он пристал к шайке разбойников. За суровый нрав и большую физическую силу его выбрали главарем. Но по великой милости Божией Моисей раскаялся, и ушел в одну из пустынных обителей. Здесь он долго плакал, прося принять его в число братии.

Однажды на келию преподобного Моисей напали 4 разбойника из его бывшей шайки, но он, не утративший огромной физической силы, связал их всех и, подняв на плечи, принес в монастырь, спрашивая у старцев, как поступить с пленниками. Старцы велели отпустить их. Разбойники, узнав, что попали к своему бывшему предводителю, а он их пощадил, последовали его примеру, покаялись и стали монахами. Когда остальные разбойники услышали о покаянии преподобного Моисея, то оставили разбой и стали усердными иноками.

Не сохранила Божье, не сумела

Дата: 09 сентября 2008 | Вторник

Не сохранила Божье, не сумела,
И страстию, и гордостью дыша,
Поземленела ныне, почернела
Моя белообразная душа.

Потерянная драхма при дороге,
Священное достоинство в пыли…
Душе моя, воспомяни о Боге,
Слезя и плача, Спаса умоли.

…И посрамился вселукавый враг мой,
Поругана Тобою темнота,
Ты осветил потерянную драхму,
Сияя на подсвечнике Креста.

иером. Роман

Католицизм

Дата: 08 сентября 2008 | Понедельник

Главнейшие погрешности католицизма:

1. Вопреки апостольским заповедям и решениям семи Вселенских Соборов, Римская церковь односторонне, без обсуждения и совета, внесла искажения в Символ Веры, подорвав самый корень благодатной церковной жизни.

2. В угоду высокоумию  римских первосвященников, католицизм измыслил и догматически утвердил противоречащие Истине христовой положения о всемирном главенстве Римского папы и его непогрешимости.

3. Презрев древнюю церковную традицию в совершении Таинств, католицизм самовольно изменил даже саму формулу крещения и миропомазания, внес самовольные искажения в Таинство Причастия, лишив мирян причащения Крови Христовой.

4. Невзирая на пример самих апостолов Христовых, священнослужители католической Церкви обязываются к безбрачию.

митр. Иоанн (Снычев)

Чего еще недостает мне?

Дата: 06 сентября 2008 | Суббота

Разговор одного юноши с Христом Спасителем о самом главном - о вечной жизни. Спросил, говорит святой евангелист Матфей, один юноша у Христа: “Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?”. Христос ему ответил: “Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюдай заповеди”. И тут-то происходит самое обидное: все исполнивший юноша отошел от Христа с печалью, потому что у него было большое имение.

Можно сделать все самое трудное и не сделать лишь одного, кажется, маловажного - и потерять душевный мир и вечное блаженство. Может быть, сказав юноше о продаже имения, Христос осуждает тем самым земные блага или запрещает владеть имуществом? Нет. Христос осуждает не осуждает само имущество, а осуждает такое отношение к нему, когда имущество становится идолом, заслоняя собою все остальное.

Ну, а если у нас нет в избытке имущества? Значит ли это, что мы уже достигли совершенства? Нет, потому что дело опять-таки не в том, сколько и чего у нас есть, а в отношении к тому, чем владеем. Можно иметь немногое и пылать к нему большой страстью - и это вменяется в грех. Евангелие предостерегает нас от всяких вредных привязанностей, которые могут всецело поглощать нас, ослеплять и усыплять.

Каждого из нас обременяют слабости и привязанности, но нужно бороться и с ними. Царствие Небесное достигается трудом, постоянным и тяжелым. Оно - высшая правда, чистота и любовь, оно - блаженство. Всего этого не нужно искать где-то на стороне, все это заложено в нашем сердце. “Сердце сокрушенное и смиренное Бог не уничтожит” (Пс. 50, 19).

Нынешнее Евангельское чтение да подвигнет нас к новым трудам и подвигам, к новым радостям в деле нашего совершенствования, в деле нашей любви и преданности Богу.

митр. Владимир (Сабодан)

Любовь к Богу

Дата: 05 сентября 2008 | Пятница

Чувство любви ко Господу приходит по мере исполнения заповедей Его.
Прп. Никон

Любовь к Богу прежде всего выражается в соблюдении заповедей Божиих.
Прп. Никон

Отдавая всю себя Богу, не должно беспокоиться о тряпицах и к оным привязывать свое сердце.
Прп. Антоний

Если на волю Божию положиться - все хорошо, даже и неприятности, все ведет ко спасению души нашей, и при этом великая премудрость и глубина открывается. Любящим Бога все поспешествует во благо.
Прп. Никон

Писание говорит, что многим скорбьми подобает нам внити во Царствие Божие (Деян. 14, 22). Вот любовь-то наша какая к Небесному Жениху! На словах любим и желаем Его, а коснись делом, мы и плакать.
Прп. Анатолий

© Православное церковное чтение