Монашество

Дата: 05 ноября 2008 | Среда

О монастырской жизни должно не семь раз, но семьдесят раз хорошенько обдумать и потом уже однажды навсегда решиться вступить в обитель святую не жизнь монашескую.
Прп. Антоний

Монашество есть внешнее и внутренее. Миновать внешнее нельзя. Но и удовлетвориться им одним тоже нельзя. Одно внешнее без внутреннего даже приносит вред. Внешнее монашество можно уподобить вспахиванию земли. Сколько ни паши - ничего не вырастет, если ничего не посеешь. Вот внутренее монашество и есть сеяние, а пшено - молитва Иисусова. Молитва освещает всю внутреннюю жизнь монаха, дает ему силу и борьбе, в особенности она необходима при перенесении скорбей и искушений.
Прп. Варсонофий

Чтобы быть монахиней, надо быть либо железной, либо золотой… Железной - значит иметь большое терпение, а золотой - большое смирение.
Прп. Амвросий

Сияние Божественной славы

Дата: 04 ноября 2008 | Вторник

Божия Матерь подобна многогранному драгоценному камню, в котором каждая грань излучает целую гамму цветов, радуя глаз и услаждая чувство. Много в Ней этих граней-добродетелей. Посмотрим, братия и сестры, на добродетель безмолвия и безвестности, которая так присуща Божией Матери, сияющей славой Божией. Трудно нам бывает воздержаться от лишних и пустых речей, трудно сохранить себя в смирении, в полной безвестности ради славы Божией. Мы прилагаем все усилия, чтобы сделаться заметными и известными.

Проникнемся же, братия и сестры, добродетелью смирения, безмолвия и безвестности. Будем заботиться о том, чтобы в нас и через нас прославилось имя Господне.

Прославляя сегодня Богоматернюю милость, дарованную нашей стране и нашему народу через чтимые Ее иконы, будем просить у нее, чтобы Она призрела на наше смирение и вознесла нас в очах Божиих. Аминь.

митр. Владимир (Сабодан)

Притча о сеятеле

Дата: 02 ноября 2008 | Воскресенье

Есть в Евангелии место, где Христос нам говорит: Блюдите, како слышите - т.е.: Обратите внимание на то, как вы слышите слово, которое до вас доходит.

Нам всегда кажется, что мы слушаем, понимаем; но вот сегодня нам вновь, в который раз читалась притча о сеятеле - и что? Она такая ясная, такая привычная; казалось бы, нам даже и не нужно ее вновь слышать, мы могли бы ее повторить, рассказать, объяснить. Но кто из нас может сказать, что он ею сколько-то живет?

И вот тут слова Христовы: Будьте осторожны, как вы слышите слово Божие - не напрасны. Мы слышим и помним; слышим слухом и помним головной памятью; но доходит ли это слово до нашего сердца? А вместе с этим, если не коснется до нашего сердца живое слово, оно только прозвучит в нашей мысли, и никакого плода не принесет.

Подумайте о словах Христовых “Слушайте!” - и задумайтесь над тем, как мы слышим: напрасно? Себе в суд и во осуждение? Или нет - в жизнь вечную?.. И как милосерд Господь; Он нам говорит, что некоторым дано понять; другим непонимаемое ими разъясняют, чтобы они поняли; а иным не надо разъяснять, потому что если они поймут головой и отвергнут сердцем - какая же будет их ответственность!

Иисус Христос говорит: Для таких говорится притчами, чтобы они слушали и на слышали: как бы от этого холодного, мертвого понимания ума, от такой мертвой головной веры человек не был осужден. Притча раскрывается перед нами в меру нашей открытости и понятливости. А понятливость в сердце, не в голове; опытом жизни, кровью, добывается понимание слов Божиих.

Вот в течение всей этой недели станем думать о том, кто мы в этой притче? Куда падает зерно? Куда падает слово Христово? В терние, которое его заглушит, убьем, удушит? На камень, где оно взрастет и умрет, от зноя и от сухости? Или при дороге, откуда унесете его ветер, и где оно будет разграблено всеми хищниками жизни?

Или в сердце доброе… А если сердце наше не таково, то поставим перед собой вопрос: Как же этот камень раздробить, как же к жизни вернуть охладевшее сердце? Аминь.

митр. Антоний Сурожский

Мученик Уар и иже с ним

Дата: 01 ноября 2008 | Суббота

Святой мученик Уар и семь учителей христианских жили в Египте в период особых гонений на христиан (конец III - начало IV века). Уар был военачальником и тайным христианином. Он оказывал помощь многим гонимым и заключенным христианам. Посещая ночью тюрьмы, он приносил узникам пищу, перевязывал раны, ободрял.

Однажды он целую ночь беседовал с семью осужденными на смерть христианскими учителями, которых перед тем избивали и держали голодными. Утром, когда осужденных повели на казнь, Уар пошел вместе с ними. Судья, видя особою твердость веры Уара, приказал предать его жестоким избиениям, во время которых святой мученик скончался. Затем были усечены христианские учители. Это было в 307 г.

© Православное церковное чтение