Сохранить это в тайне
Дата: 03 августа 2008 | ВоскресеньеИсцелив слепых и изгнав злого духа из бесноватого, Господь запретил им рассказывать о совершившемся с ними чуде, потому что это было бы им неполезно…
Так бывает и с нами: невидимо Господь приближается к нам, благодать касается нашего сердца… И нужно сохранить это в тайне, пока душа не исполнится благодарности и смирения… Благодарности за то, что Бог приблизился к нам, и смирения от того, что мы недостойны милости Божией.
Но если мы раньше времени, пока не созреют в нас смирение и благодарность, начнем говорить о дарах Божиих, то постепенно тщеславие и гордыня отравят нас… И дар Божий, данный нам во спасение, послужит к осуждению нашему…
Не следует забывать, что именно там, где умножился грех, а не праведность, нужно особое действие благодати, что дары Божии - это свидетельства нашей немощи, а не силы, что они должны побуждать нас к смирению, а не к гордости.
Настольная книга священнослужителя
Вера
Дата: 02 августа 2008 | СубботаПророк Илия жил за 900 лет до Рождества Христова. В лице пророка Божия Илии мы славим его твердую и непоколебимую веру. Веру, которую он не только проповедовал, но и защищал перед царями, языческими жрецами и народом-идолопоклонником.
Вера и жизнь по вере - это целожизненный подвиг. Веровать - это значит нести крест и у истинного христианина он бывает нелегким. “Нет царского пути в науке”, - сказал древний философ одному царевичу, который сердился на то, что учение было трудным. Нет такого доказательства, которое избавляло бы от труда повиноваться истине и познавать смирение, иметь внутреннее смообуздание, без которых вера остается лишь пустым умозрением.
Прославляя светоча твердой веры - славного пророка Божия Илию, будем молиться чтобы Господь умножил и укрепил нашу веру в жизнь по вере. Аминь.
митр. Владимир (Сабодан)
Подражайте вере их
Дата: 28 июля 2008 | ПонедельникБлаговолением Божиим каждая страна и каждый народ, а нередко и город, имеют с своей истории просветителя. Мы славим и ублажаем сегодня просветителя и крестителя Руси равноапостольного великого князя Владимира.
Князь Владимир - сложная историческая личность. В лице его мы можем видеть сегодня, как в зеркале, самих себя, со всей сложностью наших характеров, изменчивостью нашего поведения, с порывами и падениями. Господь благоволил избрать именно такого человека, чтобы сполна явить в нем чудо, которое творит с людьми святая вера.
Его обращение ко Христу было подлинное, интимное, глубокое. Преображение его характера и разрыв с грехом были изумительны.
Святая вера изменила Владимира, помогла ему услышать слово Господне, сказанное царю Навуходоносору пророком Даниилом и по слову этому устроить свою жизнь: “Искупи грехи твои правдою и беззакония твои милосердием к бедным” (Дан. 4, 24).
митр. Владимир (Сабодан)
Расслабленный
Дата: 26 июля 2008 | СубботаВ порядке евангельских чтений святая Церковь в нынешний воскресный день предложила нам повествование об исцелении Спасителем расслабленного в Капернауме.
Все Евангелие наполнено повествованием о чудесных делах милосердия Божия по отношению к бедствующим и заблуждающимся людям, и там же возвещается, что главной причиной почти всех болезней, бед и несчастий бывают грехи, это величайшее зло, несчастье рода человеческого, этот корень всех зол и самого великого зла - смерти, временной и вечной.
Потому-то Господь, врачуя расслабленного, врачует прежде болящую грехами душу, а потом уже тело. “Чадо, - говорит Он расслабленному, - прощаются тебе грехи твои” (Мф. 9, 2). А это значит, что в болезнях наших мы должны смиренно и глубоко сознавать грехи свои и искренно каяться в них, прося у Бога прощения и оставления. Плотские страсти порабощают, оскверняют, удаляют душу от Бога и в конце концов часто приводят нас не только к болезни, но и к гибели.
Грех подвергает нас смертельным болезням и бедствиям не только потому, что он есть нравственное зло, но и потому, что удаляет нас от Бога, источника жизни и добра, с удалением Которого, по словам пророка, все мятется, умирает и в персть свою возвращается (Пс. 103, 29). Грех влечет за собой праведный Божий гнев и возмездие. Возмездием же за грех, по закону правосудия Божия, обыкновенно бывает смерть (Рим. 6, 23). Потому апостол восклицает: “Горе и беда всякой душе человека, делающего зло” (Рим. 2, 9).
Верою в Бога и искренним к Нему обращением надо врачевать свою грехами расслабленную душу и тело. Только видя веру нашу, Милосердный Господь скажет: “Дерзай, чадо! Прощаются тебе грехи твои, встань… и иди” (Мф. 9, 2, 7). Аминь.
митр. Владимир (Сабодан)
Всем твориши спастися
Дата: 21 июля 2008 | ПонедельникБожия Матерь знает все эти человеческие слабости, болезнует о нас, печалится нашей печалью, тяготится нашей тяжестью и радуется нашей радостью. Она не престает ходатайствовать за каждого человека, открывая двери Божьего милосердия.
Почему же Матерь Божия сходит с высот небесных милосердствовать о нас, служить роду человеческому? Этому она научилась у Сына Своего, Который все сделал для грешников. Она видела Его, ради нас с небес сошедшего, принявшего знак раба, видела Его, когда Он молился, трудился, увещевал, проповедовал, грозил, терпел, мучился, умирал.
Матерь Божия по благодати Сына Своего не оставляет мир без Своей милости. Сегодняшний праздник есть знамя Ее помощи нашей стране и нашему народу, знамя Ее милосердия и любви.
митр. Владимир (Сабодан)
Духи злобы
Дата: 19 июля 2008 | СубботаЕвангельское благовестие об исцелении Иисусом Христом двух бесноватых в стране Гергесинской свидетельствует о том, что злые духи существуют на свете и совершают над людьми свои пагубные действия.
В бытии злых духов мы убеждаемся из книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета, из свидетельства святых отцов и из жизнеописания угодников Божиих.
Сам Спаситель во время сорокадневного пребывания в пустыне не раз был искушаем сатаной, пытавшимся возбудить в Нем нетерпеливость, тщеславие или властолюбие.
Из Божественного Откровения мы знаем, что диавол есть существо реальное, иррациональное, личностное, имеющее разум и волю. Как вера в Бога, в бытие ангелов добрых, так и вера в бытие злых духов всеоща в роде человеческом. Бесы - это падшие духи. Собственная воля погубила их, злая воля руководит ими в их злодеяниях.
Нам очень не хотелось бы верить в бытие диавола. Всегда охотнее верится в добро: Бог и ангелы - существа добрые и прекрасные, потому верить в существование их приятно и утешительно; между тем диавол и бесы - существа злые и вредоносные, потому верить в их бытие - весьма неприятно, и нам хотелось бы, чтобы их не существовало.
Мы имели бы некотрое право не верить в существование злых духов, если бы вокруг себя видели одно добро и добрых людей, но мы видим зло и злых людей. Почему не верить в существо, всецело и бесповоротно ожесточенное во зле, если и среди людей встречаются такие упорные личности, что никакие наказания, даже угроза смертной казни не в состоянии заставить их бросить злые привычки и преступные дела.
Бес всегда силен нашей слабостью. Потому слово Божие говорит: “Не давайте места диаволу” (Еф. 4, 27). Зло, гнев, пьянство, сквернословие, зависть, ненависть, скупость, сребролюбие, блуд, нечистота, лукавство, ложь и другие пороки людские вполне можно назвать беснованием, носителей этих пороков - одержимыми, или бесноватыми.
митр. Владимир (Сабодан)
Смотри каждый в себя и молись
Дата: 13 июля 2008 | ВоскресеньеДля Спасителя главное значение имела вера Его собеседников и совопросников… Он искал веры, потому что без веры в Него, Спасителя и Бога, все Его поучения, расходящиеся с привычными взглядами и воспитанием казались противоположными истине…
Он призывал задуматься о неправде стяжаний и земных мессианских упований… Господь призывал к жалости и состраданию, а они были жестокосердечны… Христос призывал к чистоте душевной, а они были распущенны… Христос заповедовал любить всех и даже врагов, а они ненавидели…
Нам надо спросить себя, на кого мы походим более?.. Хватит ли нам мудрости веровать в те законы жизни, которые иудеи не принимали?.. Смотри каждый в себя и молись, чтобы Всевышний помог тебе не запутаться в мелочах и жить по заповедям.
прот. С.А. Соллертинский
Слово к новобрачным
Дата: 07 июля 2008 | ПонедельникДорогие друзья!
В таинстве Брака благодать Святого Духа дала вам сегодня возможность при взаимной любви и согласии стать одной плотью и одной душой. Святая Церковь благословила вас на совместный жизненный подвиг. О вашем счастье молились сегодня ваши родители и друзья. Мы желаем вам счастья!
Счастье… Не все люди знают, в чем оно, где оно, как оно приобретается. Мы, верующие, отчетливо понимаем, что счастье, прежде всего, в Боге и в нашем богоуподоблении.
Не будет полным ваше семейное счастье, если вы не будете постоянно помнить одну деталь, на которую часто не обращают внимания. О ней я хочу вам напомнить: это человеческое, разумное снисхождение друг ко другу. Сегодня Церковь сочетала вас в единство плоти, в единство духа, в единство мысли. Но этим не уничтожается ваша личность, вы останетесь каждый со своим характером, со своими человеческими особенностями. Пройдет поэзия сегодняшнего дня, наступит проза будней.
Если у вас будет разумная снисходительность друг ко другу, если будет такой подход, что “я живу не для себя, а для тебя”, тогда легко будет мириться с теми особенностями характера, которые потом проявятся и отчетливо заговорят о себе, хотели бы вы того или нет. Будет благоразумная снисходительность, будет взаимопонимание, будет и мир. А если будет мир в ваших сердцах, то и Бог будет с вами, и благодать, укрепляющая человеческие немощи, не отступит от вас.
Я хочу от души пожелать вам счастья, которого все сегодня вам желают, и прошу всегда иметь разумное снисхождение друг ко другу, ибо оно способно превратить горечь в сладость, неумеренное - в умеренное, раздражение - во взаимную любовь и согласие.
Я желаю вам этого чувства с сегодняшнего дня, когда вы перед алтарем святым сочетались друг другу. Пусть Господь благославляет вашу жизнь и вашу любовь. И эта любовь да пребывает с вами во все дни вашей жизни. Многая вам лета!
митр. Владимир (Сабодан)
Ищите Царства Божьего
Дата: 05 июля 2008 | Суббота“Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится к вам”. Таково веление Господа.
Что такое Царство Божие? Царство Божие - это весь Божий мир, Царство Божие - это торжество правды и чистоты, это торжество небес, где святые ангелы и праведные души, предстоя престолу Бога, непрестанно его славословят. Царство Свое Бог хочет устроить и утвердить между нами, людьми. Для этого Он послал в мир Сына Своего Единородного, дал нам Свой закон и повелел творить его святую волю. Это значит, что Царсто Божие там, где люди живут по велению Божию, творят Господню волю.
Здесь, на земле, мы можем, если захотим, предвкушать Царство Божие. Спаситель говорит: “Царствие Божие внутри вас есть”. Как нам приобрести Царство Божие? Прежде всего надо хранить себя от всего того, что неугодно Богу, что противоречит его воле и заповедям. Дела плотские и земные, которых не следует совершать, по исчислению Апостола, следующие: прелюбодеяние, блуд, нечистота, идолослужение, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, ереси, ненависть, убийство, пьянство, бесчинство, ложь, хищение, любостяжание, сквернословие, пустословие и смехотворство. Всякий, совершающий эти дела, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.
Искать Царства Божьего - это значит пребывать во всецелом послушании святой Церкви и в неразрывном союзе с нею. Церковь основал Сам Господь, как истинное Свое Царство на земле. В нее Он вложил все богатство благодатных даров, необходимых для нашего спасения. В ней мы рождаемся и воспитываемся для вечности - Царства Небесного.
митр. Владимир (Сабодан)
Добро быть с Богом
Дата: 29 июня 2008 | ВоскресеньеУстановив праздновать память всех святых, в земле Русской просиявших, святая Церковь желает возвести наши сердца горе к небу, чтобы, видя многое множество святых и назидаясь их примерами, мы укреплялись в деле нашего спасения.
Один из великих учителей Церкви, блаженный Августин, любил спрашивать себя: “Если могли спастись те и другие, почему же не можешь ты, Августин, этого сделать?”.
Что же спасает человека, братия и сестры? Что спасло и освятило то огромное количество святых, которые ныне торжествуют на небе, славя Отца Небесного? Человека спасает, прежде всего, благодать Божия. Каждый святой может сказать о себе словами апостола Павла: “Благодатию Божиею я есть то, что есмь” (1Кор. 15, 10).
И эту благодать, спасающую нас, Господь дает каждому человеку без исключения. В этом уверяет нас слово Божие: “Господь хочет всем спастись и в разум истины приити” (1 Тим. 2, 4). И только от нас, от наших желаний и творческих усилий зависит, использовать спасающий дар благодати или нет.
В молитвах святых угодников Божиих мы черпаем крепость и силу. Мы всегда возлагаем надежду на Бога Всемогущего, в Троице славимого и покланяемого, на искупительные заслуги Христа Спасителя, на благодатную помощь Святаго Духа, на постоянное, в чем мы никогда не сомневаемся, ходатайство и предстательство Божией Матери, на помощь Ангелов, но вместе с тем, на основании учения Церкви и религиозного опыта, мы верим в помощь и заступление святых угодников Божиих, в том числе и наших святых соотечественников.
Имея столько молитвенников, разве можно слабеть в делах христианского благочестия, в деле нашего спасения? Не спастись может только тот, кто нарочито и сознательно не хочет этого.
Прославляя Бога, дивного в святых Своих, и почитая всех святых, в земле нашей просиявших, будем подражать вере их и жизни, дабы милостию Божиею наследовать жизнь вечную, разделяя со всеми святыми радость небесного бытия. Аминь.
митр. Владимир (Сабодан)