Апостол Иаков Алфеев

Дата: 22 октября 2008 | Среда

Святой Иаков Алфеев - апостол от 12-ти, брат святого евангелиста Матфея. После Сошествия Святого Духа апостол Иаков Алфеев совершал миссионерские путешествия вместе с апостолом Андреем Первозванным (память 30 ноября), проповедуя в Иудее, Эдессе, Газе, Елевферополе, обратив многих на путь спасения. В египетском городе Острацыне святой Иаков мученически завершил свои апостольские подвиги крестной смертью.

Преподобный Григорий Пельшемский

Дата: 13 октября 2008 | Понедельник

Преподобный Григорий Пельшемский, Вологодский, родился в городе Галиче, Костромской губернии. Он происходил из рода дворян Лопотовых. Когда юноше исполнилось 15 лет, родители хотели его женить, но скончались, не успев исполнить свое желание.

Юный Григорий раздал бедным доставшееся ему наследство и поступил в монастырь Пресвятой Богородицы, находившийся на берегу Гличского озера. Игумен отдал Григория в послушание опытному старцу. С великим смирением служил инок Григорий всей братии. Через некоторое время он был удостоен сана священника.

Вскоре за преподобным Григорием утвердилась слава пастыря, многие стали приходить за духовными советами и наставлениями. Галичский князь просил преподобного быть крестным отцом его детей. Тяготясь известностью и близостью родных, преподобный отправился в Ростов.

Иноки Спасского монастыря обратились к арихиепископу Ростовскому Дионисию (1418 - 1425 гг.) с просьбой назначить преподобного Григория настоятелем в их обитель. По своему смирению преподобный принял начальство над монастырем, но спустя 2 года тайно оставил обитель и удалился в Вологодские леса.

Апостол Кодрат

Дата: 04 октября 2008 | Суббота

Святой апостол от 70-ти Кодрат проповедовал Слово Божие в Афинах и в Магнезии (восточный полуостров Фессаллии) и был епископом Афинским. Многих язычников он обратил истинной вере во Христа Спасителя. Его проповедь вызывала ненависть закоренелых язычников.

Однажды разъяренная толпа напала на апостола, чтобы побить его камнями. Хранимый Богом, апостол Кодрат остался жив, его бросили в темницу, где он скончался от голода. Святое тело его было погребено в Магнезии.

Апостол Кодрат написал в 126 году апологию в защиту христианства. Представленная им императору Адриану (117 - 138) апология так подействовала на гонителя христиан, что он издал указ, предписывающий не осуждать никого без улик.

Эта апология была известна в IV веке историку Евсевию. В настоящее время из апологии известна только часть, процитированная Евсевием: “Дела Спасителя нашего всегда были очевидны, потому что были истинны. Исцеленные Им и воскрешенные из мертвых были видимы не только когда исцелились и воскресли, но и всегда. Они жили не только, в пребывании Спасителя на земле, но довольно долго оставались в живых и по Его отшествии; некоторые же дожили и до нашего времени”.

Макарьевская икона Божией Матери

Дата: 30 сентября 2008 | Вторник

Макарьевская икона Божией Матери “Одигитрия” явилась в княжение Василия Васильевича Темного (1425 - 1462) преподобному Макарию Унженскому, чудотворцу, подвизавшемуся на пустынных берегах реки Унжи.

17 сентября 1442 года около трех часов утра, когда преподобный Макарий оканчивал свое обычное утреннее акафистное пение Пресвятой Богородице, келию его вдруг озарил неведомый свет. Преподобный смутился духом и стал усерднее молиться. За стенами келии он услышал ангельское пение: “Радуйся, Благодатная Мати Божия!”. Со страхом и изумлением вышел преподобный из своей келии и на северо-западном небосклоне увидел икону Богоматери, окруженную светозарным сиянием. Икона приближалась к келии подвижника.

Преподобный с радостным трепетом пал на землю и воскликнул: “Радуйся, Мати Божия! Радуйся приснотекущий Источниче, спасение миру показующий и всей Галичской стране твердое ограждение и заступление!”. Он с благоговением взял икону и поставил в своей келии, почему она и стала называться “Келейною”. Позже ученики преподобного дали ей Наименование “Макарьевской”.

Праведные Иоаким и Анна

Дата: 22 сентября 2008 | Понедельник

Супруги не имели детей до глубокой старости и всю жизнь скорбели об этом. Им приходилось переносить презрение и насмешки, так как в то время бесчадие считалось позором. Но они никогда не роптали и только горячо молились Богу, смиренно уповая на Его Волю.

Однажды, во время большого праздника, дары, которые праведный Иоаким взял в Иерусалим для принесения их Богу, не были приняты священником Рувимом, который считал, что бездетный муж недостоин приносить жертву Богу.

Это очень опечалило старца, и он, считая себя самым грешным из людей, решил не возвращаться домой, а поселиться в одиночестве в пустынном месте. Его праведная супруга Анна, узнав, какому унижению подвергся ее муж, стала в посте и молитве скорбно просить Бога о даровании ей ребенка.

В пустынном уединении и постничестве о том же просил Бога и праведный Иоаким. И молитва святых супругов была услышана: им обоим Ангел возвестил о том, что родится у них Дочь, Которую благословит весь род человеческий.

По повелению Небесного Вестника, праведные Иоаким и Анна встретились в Иерусалиме, где, по обетованию Божию, у них и родилась Дочь, нареченная Марией.

Преподобный Моисей Мурин

Дата: 10 сентября 2008 | Среда

Преподобный Моисей Мурин жил в IV веке в Египте. В молодости он был рабом знатного человека, но после того как совершил убийство, господин прогнал его, и он пристал к шайке разбойников. За суровый нрав и большую физическую силу его выбрали главарем. Но по великой милости Божией Моисей раскаялся, и ушел в одну из пустынных обителей. Здесь он долго плакал, прося принять его в число братии.

Однажды на келию преподобного Моисей напали 4 разбойника из его бывшей шайки, но он, не утративший огромной физической силы, связал их всех и, подняв на плечи, принес в монастырь, спрашивая у старцев, как поступить с пленниками. Старцы велели отпустить их. Разбойники, узнав, что попали к своему бывшему предводителю, а он их пощадил, последовали его примеру, покаялись и стали монахами. Когда остальные разбойники услышали о покаянии преподобного Моисея, то оставили разбой и стали усердными иноками.

Преподобный Роман Киржачский

Дата: 11 августа 2008 | Понедельник

Преподобный Роман Киржачский был сподвижником и учеником преподобного Сергия, игумена Радонежского. Преподобные Сергий и Роман в лесах Владимирской губернии у реки Киржач построили храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и основали новую обитель (1371 г.).

Через три года, по благословлению святителя Алексия, митрополита Московского, преподобный Сергий возвратился в Троицкий монастырь, а преподобного Романа оставил настоятельствовать в новосозданной пустынной обители.

Рукоположенный в священный сан святителем Алексием, новый настоятель Благовещенского монастыря с большим усердием исполнял заповедь своего духовного отца и учителя - преподобного Сергия. Ревностный подвижник, добрый и требовательный наставник, преподобный Роман был примером для своей братии.

Преставился святой 29 июля 1392 года и был погребен в Благовещенском храме.

Блаженный Киприан

Дата: 04 августа 2008 | Понедельник

Блаженный Киприан, юродивый Христа ради, был прихожанином храма села Воскресенского, близ города Коврова Владимирской Епархии. Святой Киприан подвизался в безмолвии на острове при устье рек Клязьмы и Уводи.

По преставлении 22 июля 1622 года тело угодника Божьего было погребено  при храме в селе Воскресенском. В 1751 году усердными почитателями блаженного Киприана над его гробом был пристроен предел к храму в честь Покрова Божией Матери.

В иконописном подлиннике о блаженном говорится: “22 июня преставление святого праведного Киприана, иже Христа ради юродивого в селе Воскресенском, Суздальского чудотворца; подобием рус исчерна, ласы с ушей повились, брада подобие Богослова, раздвоилась, в свите зеленой, ноги босы, руце молебныя”.

Преподобный Серафим Саровский

Дата: 01 августа 2008 | Пятница

Духовный путь преподобного Серафима отмечено большой скромностью, присущей русским святым. С детства избранный Богом, саровский подвижник без колебаний и сомнений восходит от силы в силу в своем стремлении к духовному совершенству. Восемь лет послушнических трудов и восемь лет храмового служения в сане иеродиакона и иеромонаха, пустынножительство и столпничество, затвор  и безмолвие сменяют друг друга и венчаются старчеством.

Подвиги, далеко превосходящие естественные человеческие возможности (например, молитва на камне в течение тысячи дней и ночей), гармонично и просто входят в жизнь святого.

“Пост, молитва, бдение и всякие другие дела христианские, учил Преподобный, - сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании лишь только из состоит цель нашей жизни христианской, хотя они и служат средствами для достижения ее. Истинная цель жизни нашей христианской есть стяжание Духа Святого Божия.

Равноапостольная княгиня Ольга

Дата: 24 июля 2008 | Четверг

Святая Ольга жила, умерла и погребена была как христианка. “И тако поживши и добре славящи Бога в Троице, Отца и Сына и Святаго Духа, почи в блазии вере, сконча житие свое с миром о Христе Иисусе, Господе нашем”.

Как свой пророческий завет последующим поколениям, она с глубоким христианским смирением исповедала свою веру о своем народе: “Воля Божья да будет! Аще восхощет Бог помиловати роду моего Земли Руския, да возложит на сердце им обратитися к Богу, якоже и мене Бог сие дарова”.

Бог прославил святую труженицу Православия, “начальницу веры” в Русской земле чудесами и нетлением от мощей. Иаков Мних (+ 1072) через сто лет после ее смерти писал в своей “Памяти и похвале Владимиру”: Бог прослави тело рабы Своей Ольги, и есть в гробе тело честное, и неразрушимое пребывет и до сих дней.

© Православное церковное чтение