Равноапостольная княгиня Ольга
Дата: 24 июля 2008 | ЧетвергСвятая Ольга жила, умерла и погребена была как христианка. “И тако поживши и добре славящи Бога в Троице, Отца и Сына и Святаго Духа, почи в блазии вере, сконча житие свое с миром о Христе Иисусе, Господе нашем”.
Как свой пророческий завет последующим поколениям, она с глубоким христианским смирением исповедала свою веру о своем народе: “Воля Божья да будет! Аще восхощет Бог помиловати роду моего Земли Руския, да возложит на сердце им обратитися к Богу, якоже и мене Бог сие дарова”.
Бог прославил святую труженицу Православия, “начальницу веры” в Русской земле чудесами и нетлением от мощей. Иаков Мних (+ 1072) через сто лет после ее смерти писал в своей “Памяти и похвале Владимиру”: Бог прослави тело рабы Своей Ольги, и есть в гробе тело честное, и неразрушимое пребывет и до сих дней.
Ересь жидовствующих
Дата: 23 июля 2008 | СредаЗападная Европа… была уже хорошо знакома с жидовствующими ересями. В виде разнообразных тайных обществ и организаций они существовали на ее территории с первых веков христианства. Все их учения в большей или меньшей степени были основаны на кабалистической сатанинской мистике, истоки которой теряются в глубине ветхозаветных времен.
Целью жидовствующих сект было разрушение религиозного, семейного и государственного уклада христианских обществ. После отпадения от полноты Православия западный мир столкнулся со взрывообразным распространением этих ересей, иногда становившихся господствующими в целых районах.
Так, для искоренения жидовствующей секты Альбигойцев, превратившей, по словам современника, юг Франции в “новую Иудею”, папа римский Иоанн III даже вынужден был в 1208 году объявить “полноценный” крестовый поход.
митр. Иоанн (Снычев)
Цвет голубой и цвет зеленый
Дата: 22 июля 2008 | ВторникЦвет голубой и цвет зеленый,
Что было радости виной?
Иль тот небесный, отдаленный,
Иль этот близкий нам, земной?
Я разрывался в раздвоеньи,
В непостоянстве, как во зле,
Искал порою утешенье
То в небесах, то на земле.
Цвета, любимые доселе,
Причина тишины и бурь, -
Жизнеликующая зелень
И духоносная лазурь.
Душе! Едино на потребу!
Мимоходящим отболей!
…И снова радуемся небу,
Не забывая о земле.
иером. Роман
Всем твориши спастися
Дата: 21 июля 2008 | ПонедельникБожия Матерь знает все эти человеческие слабости, болезнует о нас, печалится нашей печалью, тяготится нашей тяжестью и радуется нашей радостью. Она не престает ходатайствовать за каждого человека, открывая двери Божьего милосердия.
Почему же Матерь Божия сходит с высот небесных милосердствовать о нас, служить роду человеческому? Этому она научилась у Сына Своего, Который все сделал для грешников. Она видела Его, ради нас с небес сошедшего, принявшего знак раба, видела Его, когда Он молился, трудился, увещевал, проповедовал, грозил, терпел, мучился, умирал.
Матерь Божия по благодати Сына Своего не оставляет мир без Своей милости. Сегодняшний праздник есть знамя Ее помощи нашей стране и нашему народу, знамя Ее милосердия и любви.
митр. Владимир (Сабодан)
Духи злобы
Дата: 19 июля 2008 | СубботаЕвангельское благовестие об исцелении Иисусом Христом двух бесноватых в стране Гергесинской свидетельствует о том, что злые духи существуют на свете и совершают над людьми свои пагубные действия.
В бытии злых духов мы убеждаемся из книг Священного Писания Ветхого и Нового Завета, из свидетельства святых отцов и из жизнеописания угодников Божиих.
Сам Спаситель во время сорокадневного пребывания в пустыне не раз был искушаем сатаной, пытавшимся возбудить в Нем нетерпеливость, тщеславие или властолюбие.
Из Божественного Откровения мы знаем, что диавол есть существо реальное, иррациональное, личностное, имеющее разум и волю. Как вера в Бога, в бытие ангелов добрых, так и вера в бытие злых духов всеоща в роде человеческом. Бесы - это падшие духи. Собственная воля погубила их, злая воля руководит ими в их злодеяниях.
Нам очень не хотелось бы верить в бытие диавола. Всегда охотнее верится в добро: Бог и ангелы - существа добрые и прекрасные, потому верить в существование их приятно и утешительно; между тем диавол и бесы - существа злые и вредоносные, потому верить в их бытие - весьма неприятно, и нам хотелось бы, чтобы их не существовало.
Мы имели бы некотрое право не верить в существование злых духов, если бы вокруг себя видели одно добро и добрых людей, но мы видим зло и злых людей. Почему не верить в существо, всецело и бесповоротно ожесточенное во зле, если и среди людей встречаются такие упорные личности, что никакие наказания, даже угроза смертной казни не в состоянии заставить их бросить злые привычки и преступные дела.
Бес всегда силен нашей слабостью. Потому слово Божие говорит: “Не давайте места диаволу” (Еф. 4, 27). Зло, гнев, пьянство, сквернословие, зависть, ненависть, скупость, сребролюбие, блуд, нечистота, лукавство, ложь и другие пороки людские вполне можно назвать беснованием, носителей этих пороков - одержимыми, или бесноватыми.
митр. Владимир (Сабодан)
Преподобный Сергий Радонежский
Дата: 18 июля 2008 | ПятницаОбретение честных мощей Преподобного Сергия. Мощи Преподобного Сергия были обретены 5 июля 1422 г. при преподобном игумене Никоне. Пред началом строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы на месте деревянного, освященного 25 сентября 1412 года, Преподобный явился одному благочестивому мирянину и велел известить игумену и братии: “Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?”
И вот при строительстве собора, когда рыли рвы для фундамента, открыты и изнесены были нетленные мощи Преподобного, и все увидели, что не только тело, но и одежда на нем были невредимы, хотя кругом гроба действительно стояла вода.
При большом стечении богомольцев и духовенства, в присутствии сына Дмитрия Донского, князя Звенигородского Юрия Димитриевича (+ 1425г.), святые мощи были изнесены из земли и временно поставлены в деревянной Троицкой церкви (на том месте находится теперь церковь Сошествия Святого Духа). При освящении в 1426 году каменного Троицкого собора они были перенесены в него, где и пребывают доныне.
Душа
Дата: 17 июля 2008 | ЧетвергТы спрашиваешь, что такое душа, в чем заключается ее существование и из чего она состоит? Вопрос очень сложный и требует много времени для опыта. Объясню тебе кратко. Душа человеческая - это духовная сущность, которая была дана человеку Богом в день творения. Она не есть частица Божественной сущности, но есть творение Божие, которое обращено высшей своей стороной к Богу.
Душа - сущность простейшая, духовная, и Божиим законом она соединена с телесным организмом человека. Поскольку она духовна, а не материальна, и в ней заложена жизнь, то она умереть, в смысле уничтожиться не может. Жизнь или существование ее заключается в том, что она устремляется к Богу, если только человек сознательно не убивает в своей душе это благое стремление.
А если он убьет, то наступает духовная смерть, т.е. душа теряет в себе росток жизни, дающий возможность тесно соединяться с Богом.
митр. Иоанн (Снычев)
Надменный разум к Истине стремится
Дата: 16 июля 2008 | СредаНадменный разум к Истине стремится,
Сомненье не вменяя ни во грош,
И то, что не вмещается в границы,
Немедля отвергает, яко ложь.
Определенье выше всяких Истин?
Оборотись, прельщенный, на сады.
Цена садам - не бормотанье листьев,
А дерева гнетущие плоды.
Но он не внемлет. Сам себе дивится,
Опять в мечтах куда-то унесло.
И жалкий луч, пронзающий темницу,
Слепит его безумное чело.
Надменный разум к Истине стремится,
Но без смиренья он - самоубийца.
иером. Роман
Чудотворная икона Божией Матери
Дата: 15 июля 2008 | ВторникОдин священник служил в храме, где находится известная чудотворная икона Божией Матери, и глубоко ощущал ее действенное участие в богослужении. За многие века икона очень потемнела; с места, где он стоял, он не мог различить ее черты и продолжал служить с закрытыми глазами.
Внезапно он почувствовал, что Матерь Божья на иконе как бы понуждает его молиться, направляет его молитвы, воздействует на его ум. Он почувствовал исходящую от иконы силу, которая наполняла храм молитвой и собирала рассеянные мысли. Это было почти физическое присутствие, это стояла живая личность, со властью требовавшая ответа.
митр. Иоанн Сурожский
Исповедь
Дата: 14 июля 2008 | ПонедельникБояться срама при исповеди - тоже от гордости; обличив себя пред Богом при свидетеле, получают успокоение и прощение.
Прп. Макарий
Святые отцы не советуют грехов чувственности изъяснять подробно, чтобы памятию подробности не осквернять чувств, а сказать просто образ греха, а прочие грехи, наводящие стыд самолюбию, должно пояснить подробнее, с обвинением себя.
Прп. Макарий
Духовника бояться нечего, и стыдиться его не должно. Духовник все знает, все грехи знает, так как у него не одна душа, а сотни исповедуются, и его не увидишь никаким грехом, как бы он велик и тяжек не был.
Прп. Никон