Апостол Иаков Зеведеев
Дата: 12 мая 2008 | ПонедельникСвятой апостол Иаков Зеведеев, один из 12 апостолов, был призван Господом Иисусом Христом к апостольному служению вместе со своим братом Иоанном Богословом. Им и апостолу Петру Иисус Христос преимущественно перед другими апостолами открывал Свои Божественные Тайны: при воскрешении дочери Ииаира, на Фаворской горе и в Гефсиманском саду.
Святой Иаков, по сошествии Святого Духа, проповедовал в Испании и других странах, а потом возвратился в Иерусалим. Он открыто и смело учил об Иисусе Христе как Спасители мира, словами Священного Писания обличал фарисеев и книжников, укоряя их в жестокосердии и неверии.
Иудеи были не в сотсоянии противостать апостольскому слову и за деньги наняли философа-волхва Гермогена, чтобы он вступил в диспут с апостолом и опроверг его доводы о Христе как о пришедшем на землю обетованном Мессии. Волхв послал к святому апостолу своего ученика Филлипа, но он уверовал в Господа Иисуса Христа. Затем и сам Гермоген убедился в силе Божией, сжег свои волшебные книги, принял святое Крещение и сделался истинным последователем Христовым.
Неверующие иудеи убедили Ирода Агриппу схватить апостола Иакова и осудить его на смерть. Святой Иаков спокой выслушал смертный приговор и продолжал свидетельствовать о Христе. Один из доносчиков на апостола по имени Иосия был поражен мужеством святого Иакова. Он уверовал в истину слов о пришествии Христа-Мессии.
Когда апостола повели на казнь, Иосия пал к его ногам, покаялся в своем грехе и молил о прощении. Апостол обнял, поцеловал его и сказал: “Мир тебе и прощение”. Тогда Иосия исповедал всенародно веру во Христа и был обезглавлен вместе со святым Иаковом в 44 году в Иерусалиме.
О безрассудной верности
Дата: 10 мая 2008 | СубботаТретье воскресенье по Пасхе посвящается тем, кто первыми узнал о Воскрешении Господа Иисуса Христа и первыми увидел Его Воскресшим. Церковь называет их женами-мироносицами. Среди них и Пречистая Матерь Господа, и Мария Магдалина, и другие женщины, которые, когда Господь был жив, следовали за Ним “из Галилеи, служа Ему” (Мф. 27, 55).
Когда же Он был убит и погребен, и тогда они последовали за Ним, чтобы служить Ему, чем только возможно, - и умершему. И сами, словно навсегда умершие, идут мироносицы ко гробу. Они знают, там огромный камень, с которым им не справиться. Знают, что у гроба поставлена стража. И все-таки отправляются в путь, едва начался день, следующий за субботой.
Так и наш крестный ход в пасхальную полночь, вовсе не победное, не торжественное шествие. Это мы вместе с мироносицами отправляемся ко гробу. Идем в самый безнадежный, в самый отчаянный путь, не будучи уверенными даже в том, что сможем увидеть хотя бы тело нашего Господа.
Так шли мироносицы.
Что они пережили? Какой пасхальный благовест поднялся в их сердцах! “И вышедши, побежали до гроба; их объял трепет и ужас, и никому ничего не сказали, потому что боялись”. В Евангелии от Матфея говорится, что они побежали “со страхом и радостию великою” (Мф. 28, 8). Когда приближается Бог, когда отворяется рай, тут все: и страх, и ужас, и радость, и “неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать” (2 Кор. 12, 4).
А приблизились они к райским вратам путем безрассудной любви и верности. “Мудрые века сего” не станут рисковать жизнью, чтобы получить мертвое тело. Не встанут чуть свет для того, чтобы помазать мертвеца ароматами. Но Господь посрамляет человеческую мудрость ради богоподобной любви, которая не останавливается и перед гробом.
И мы, когда начинаем пасхальный крестный ход, как бы подражаем этому святому безумию. Как драгоценность, несем мы с собою все, что нам осталось: Его изображение; крест, на котором Он испустил дух; книгу с Его словами. Все это само по себе никогда не утешит, а будет только напоминать о страшной утрате. Но мы свято храним все и несем с собою ко гробу. Мы выходим их храма, чтобы идти за Ним до конца. И как мироносицы, находим Его Воскресшим.
свящ. Вячеслав Резников
Всезнайства ослепляющие блики
Дата: 09 мая 2008 | ПятницаВсезнайства ослепляющие блики.
Безумен, кто идет по острию
И льстит себе, цитируя великих,
Их правду выдавая за свою.
Всезнайство говорит о мелководье,
О скудности несудоходных рек.
Слывущий мудрецом в простонародьи,
Что знаешь ты, о гордый человек?
Бог судит не по знанью - по смиренью.
Что наше знанье? - тягостный обман…
Господь взыскует нашего горенья,
А не потуг холодного ума.
Не потому ль так тянется прохожий
На огонек, светящийся в ночи.
…Огарок, но горящий, мне дороже
Большой непламенеющий свечи.
иером. Роман
Враги России
Дата: 08 мая 2008 | ЧетвергГлавная опасность, на мой взгляд, заключается в том, что и внутри страны, и, особенно, за рубежом есть силы, откровенно враждебные России, русскому народу, Православной Церкви. От них можно ожидать чего угодно - от попыток спровоцировать гражданскую войну до организации всех видов международного давления.
Собственно, и то и другое уже пускалось в ход, но ожидаемых плодов пока не принесло, ибо на сегодняшний день сохраняется возможность восстановления самобытной, национально осмысленной русской государственности. Процессы распада еще не стали необратимыми, и все, кто любит Россию, должны приложить максимум усилий, чтобы имеющиеся возможности полностью реализовать.
митр. Иоанн (Снычев)
Книга премудрости Соломона 3 глава
Дата: 07 мая 2008 | Среда1 А души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их.
2 В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью,
3 и отшествие от нас - уничтожением; но они пребывают в мире.
4 Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия.
5 И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его.
6 Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную.
9 Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его.
10 Нечестивые же, как умствовали, так и понесут наказание за то, что презрели праведного и отступили от Господа.
11 Ибо презирающий мудрость и наставление несчастен, и надежда их суетна, и труды бесплодны, и дела их непотребны.
12 Жены их несмыслены, и дети их злы, проклят род их.
Погребальная служба
Дата: 06 мая 2008 | ВторникУ Православной Церкви очень определенные взгляды на смерть и погребение. Погребальная служба начинается словами “Благословен Бог наш…” Нужно понять, как это много значит, ибо эти слова произносятся вопреки смерти, вопреки тяжелой утрате, вопреки страданию.
Служба построена на основе утрени - службы славословия и света; близкие стоят с горящими свечами в руках, символом воскресения. Главная мысль службы в том, что мы действительно стоим перед лицом смерти, но смерть больше нас не пугает, когда мы смотрим на нее через Воскресение Христа.
митр. Антоний Сурожский
Дарования
Дата: 03 мая 2008 | СубботаХотя и ощущаются иногда утешительные чувства и слезы, но на них не должно полагаться и не считать их за велико, но паче смиряться полагая себя недостойну бытии таковых дарований. Святые отцы чем выше были жизнию, тем тем более себя уничижали и смиряли, а смирение еще более приникало к ним Божию благодать и дарования.
Прп. Макарий
Дела добрые
Дата: 03 мая 2008 | СубботаДоброе дело не есть всякое доброе дело, а лишь такое доброе дело, которое делается ради Бога. Внешность дела не есть его сущность, Бог зрит на всякое сердце. Как должны мы смириться, видя, что ко всякому доброму делу примешивается страсть.
Прп. Никон
Когда душа закону Божию поучается, а тело благоразумию души покорно, тогда дела видятся сии: любовь к Богу и ближнему, мир со всеми, кротость, простота, благосклонность, милосердие ко всем, скромность, воздержание, целомудрие, незлобие и прочие. И сии дела суть плоды Духа Святаго и называются сеянием в душу.
Прп. Моисей
Воля
Дата: 02 мая 2008 | ПятницаВоля человеческая, несомненно, имеет больное значение в деле спасения, но только тогда, когда она действует не сама по себе, а в сочетании с волей Божией. Потому мы и молимся: “Да будет воля Твоя”.
Как высший дар, как искру благодатного богоподобия даровал нам Господь свободную волю, потому что истинная Любовь не терпит насилия. Но - увы! - история человечества свидетельствует, что гораздо охотнее мы сослагаем свою волю с лукавыми помыслами и страстными вожделениями.
Отвергая благое иго Закона Божия, стремясь устроить свое бытие в соответствии с собственным разумением, человек незаметно для себя начинает действовать по вражескому наущению, удаляясь от Господа, Бога мира и милосердия, приближаясь к бездонной и мрачной пропасти вечной погибели.
митр. Иоанн (Снычев)
А мне зима все более по нраву
Дата: 01 мая 2008 | ЧетвергА мне зима все более по нраву.
Старею ли, смиряюсь? - Не понять.
Люблю смотреть на стылые дубравы
И ничего ни от кого не ждать.
Ночь. Полнолунье. Божья Благостыня.
Душа вбирает неземной покой,
Где светлая безмолвная пустыня
Искрит над головой и под ногой.
Царит луна в прозрачности великой.
Ей хорошо с премирной высоты
Пылающей хрустальною веригой
Одаривать деревья и кусты.
Стою, гляжу на чудное свеченье
Прилунного морозного столбца…
Прекрасен мир! Зело добро творенье!
Но что сказать о Красоте Творца?
иером. Роман