Когда вода самозамкнется

Дата: 17 апреля 2008 | Четверг

Когда вода самозамкнется,
Прервав с источником общенье,
То вырождается в болотце,
Не замечая вырожденья.

Когда листва с дерев спадает
(Сия пора воспета музой),
Ее метелкою сметают
И величают словом «мусор».

Когда пророк захочет сбиться
С пути, указанного свыше, -
Пророка обличит ослица
За то что Бога не услышал.

О Древо Вечное, Живое!
Источник мой, дышу мольбой,
Чтоб отпадающей листвою
Не оказаться пред Тобой.

иером. Роман

Гордость

Дата: 16 апреля 2008 | Среда

Где падение, - хоть и в помыслах, там предварила гордость. Эту-то гидру с семью ее главами побеждайте с помощью Божией.
Прп. Макарий

Гордость более всего лишает людей и добрых дел, и помощи Божией: где нет света, там тьма, где нет смирения, там заступает место гордость.
Прп. Макарий

Возношение, т.е. гордость, так пагубна, что и с высоты добродетелей низвергает в бездну страстей и пороков.
Прп. Макарий

За гордостью, словно по стопам ее, всегда идет блуд.
Прп. Варсонофий

Не вдруг лезьте на небо, но смиренно поступайте, а то хуже всех грехов, когда гордость и мнение обладают вами.
Прп. Макарий

Прощенья просить трудно тому, кто горд. Диавол тоже не умеет и не любит просить прощенья.
Прп. Анатолий

Если сильно проявляются гнев, ропот, то это верный признак души гордой. Смирись, укори себя и силен Господь подать руку помощи и утешить.
Прп. Анатолий

Если мы не прощаем, то и сами не получим прощения

Дата: 15 апреля 2008 | Вторник

Один русский епископ говорил, что для христианина умереть мучеником - это особое преимущество, потому что никто, кроме мученика, не сможет на Страшном суде стать перед лицом Божиего Престола судного и сказать: «По слову Твоему и примеру я простил; Тебе нечего больше взыскать с них».

Это означает, что тот, кто претерпел мученичество во Христе, чья любовь не поколебалась в страдании, тот обретает безусловную власть прощения над теми, кто причинял страдания. Это применимо и на гораздо более обыденном уровне, на уровне повседневной жизни; всякий, кто терпит малейшую несправедливость со стороны другого, может простить или отказать в прощении.

Но это обоюдоострый меч; если мы не прощаем, то и сами не получим прощения.

митр. Антоний Сурожский

Верность

Дата: 14 апреля 2008 | Понедельник

До тех пор, пока неизбежные компромиссы не возмущают нашей совести, но способствуют согласной деятельности на общую пользу - они не только возможны, но и необходимы. Более того, случается, что именно таким образом человек учится сдерживать свои страсти - раздражение или гнев, умерять амбиции, избегать озлобления и ненависти.

Важно лишь внимательно следить, чтобы компромисс действительно способствовал пользе дела, а не личной выгоде. Главное тут - не допустить внутренней лжи, лукавого лицемерия. И уж совершенно недопустимым становится какое-либо согласие тогда, когда оно требует от человека, чтобы тот поступился ради этого святынями веры.

Здесь - никаких компромиссов не может быть. Господь требует от человека безусловной верности. «Будь верен до смерти, - говорит Он в Священном Писании, - и дам тебе венец жизни» (Апок. 2, 10).

митр. Иоанн (Снычев)

Я с вами

Дата: 12 апреля 2008 | Суббота

Вся жизнь Христа Спасителя - это служение спасению людей. «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10, 45).

Он и ныне очищает и возрождает нас в святом крещении, освящает благодатию Святого Духа в миропомазании, священнодействует в Литургии, как вечный Первосвященник, принимает нашу исповедь и разрешает грехи в таинстве Покаяния, просвещает, пасет и руководствует в священстве, благословляет супружеский союз к благословенному рождению и воспитанию детей в таинстве Брака, как Врач душ и телес, врачует наши немощи в таинстве Елеосвящения.

Он невидимо присутствует с нами, по собственному Его обещанию: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их… Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 18, 20; 28, 20).

У нас теперь Великий пост. Пост освящен Спасителем, постившимся сорок дней и ночей. Словом и примером Господь узаконил пост. Пост и молитва есть верное оружие против диавола и многострастной плоти. Постом и молитвою готовимся мы к встрече страстных дней. Страсти - это спасительная жертва нашего Господа, завершившаяся Его смертью на кресте, перед которой Он сказал: «Свершилось!».

Все Господь сделал и продолжает делать для нашего спасения. В Божественной Литургии Он ежедневно преподает верным Свое пречистое Тело и животворящую Кровь во оставление грехов, во исцеление души и тепа, в жизнь вечную.

Христос с нами во все дни. Он служил и служит нам. По Его примеру мы должны служить друг другу любовью. Все мы во Христе - члены одного тела, братья друг другу, и потому должны служить друг другу, жить не только для себя, но и для других.

митр. Владимир (Сабодан)

Прелесть

Дата: 11 апреля 2008 | Пятница

Прелесть - уклонение от Правды
В помышленьях и делах - во всем.
Прелесть в этой жизни ходит рядом -
С фарисеем, но не с мытарем.

Прелесть по наружности святая,
Но смиренья ей не понести.
Из одной в другую попадаем,
Чтобы третью встретить по пути.

Если ты уже в ее тенетах,
В прелести себя не сознаешь.
Прелесть, как земля у горизонта,
И рукой коснешься - не дойдешь.

Прелесть не скупится на причуды,
Все в чужом обличье предстает.
Если ж кто признал себя прельщенным,
Тот обрел свободу от нее.

иером. Роман

Гонения

Дата: 10 апреля 2008 | Четверг

В настоящее время люди века сего смотрят на нас, верующих, как на юродивых, как на глупых. Им не нравится наша Православная вера, наши церковные постановления, правила и обряды. Они смеются презрительно над всем, для нас священным. Часто приходится слышать от верующих, вынужденных жить среди мира враждебного, так тяжело переносить им постоянные насмешки, глумления.

Надо честью для себя считать такое отношение. Аще укоряеми бываете о Христовом имени, блажени, яко слава и Дух Божий на вас почивает, - сказал апостол Петр (1 Пет. 4, 14). Если над нами смеются, если нас не любят, значит, мы - не от мира сего. Огорчаться и смущаться таким отношением к нам не следует.

Прп. Никон

Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое (Мф. 24, 9). Слово это относится ко всем христианам, которые жили в первые века христианства и будут жить в последнее время Церкви Христовой на земле.

Прп. Варсонофий

Власть

Дата: 09 апреля 2008 | Среда

Государственная власть признается особого рода служением, сродни церковному, монастырскому послушанию. Такая верховная власть - единая и неделимая, мощная, независимая от капризов толпы, связанная с народом не бумажной казуистикой схоластической законности, но живым повседневным опытом соборного единения - только она может обеспечить ту высшую цель, ради которой существует: управить житие подданных «во всяком благочестии и чистоте» духовных христианских идеалов.

Ради этого же власть - свободно и добровольно - ограничивает себя в намерениях и действиях рамками Заповедей Божиих и истинами Закона Его… Идеалом церковно-государственных отношений признается «симфония властей».

В государстве, сознающем и чтущем свои духовные ценности, … религиозно-нравственное содержание жизни становится важнейшим несущим элементом всей державной структуры общества. Соответственно Церковь, как власть духовная, наряду с властью светской служит одной из главных опор национальной государственности: не смешиваясь, впрочем, и не подчиняясь ей.

митр. Иоанн (Снычев)

Власть

Дата: 08 апреля 2008 | Вторник

Современные словари определяют государство как орудие политической власти в обществе. Лишенная религиозно-нравственных опор, такая власть неизбежно вырождается в голое насилие - отсюда марксистское (точнее говоря, материалистическое) понимание государства как механизма принуждения и «диктатуры» одной части народа над другой.

Проще сказать - материалистическое понимание государства всегда сродни тирании. Осуществляется ли она в интересах партноменклатуры с помощью кровавых репрессий или в интересах транснациональной финансовой олигархии с помощью экономического удушения неугодных - в конечном итоге не так уж важно.

В обоих случаях ценность нравственных идеалов признается ничтожной, а тоталитарный монстр бесконтрольной власти приобретает самодовлеющее значение.

митр. Иоанн (Снычев)

Благовещение Божией Матери

Дата: 07 апреля 2008 | Понедельник

Благовещение Божией Матери святая Церковь называет началом нашего спасения.

«Я раба Господня; да будет Мне по слову твоему», - ответила Благословенная посланнику небес архангелу Гавриилу. Ответила от имени всего человечества и ради него. Она смиренно отдала Себя в руки Божий ради нашего спасения.

Дева Мария - дочь Земли, человек - стала Божией Матерью. Сын Божий - един сый от Святой Троицы - стал Сыном Человеческим, по всему, кроме греха, нам подобным. Все это сделала предвечная любовь Божия, обновляющая и спасающая мир.

К радости призывает сегодня Церковь: «Благовествуй, земля, радость велю, небеса, воспевайте славу Божию!». Через Пречистую Деву Бог даровал миру радость, которая никогда не иссякает, которая отвечает на все запросы верующего ума и сердца, освящая путь вечной жизни.

Вот почему мы ныне величаем Пречистую Деву Марию, Богоизбранную Отроковицу, давшую плоть Сыну Божию и соделавшую нас детьми Божиими.

митр. Владимир (Сабодан)

© Православное церковное чтение