Осуждение

Дата: 05 декабря 2008 | Пятница

Должно помнить Евангельское слово Самого Господа: “милости хощу, а не жертвы” (Мф. 9, 13), т.е., чтобы благоугодить Господу, нужно более всего заботиться, чтобы не осуждать других и вообще иметь снисходительное расположение к ближним.
Прп. Амвросий

Чистотою мысли нашей мы можем всех видеть святыми и добрыми. Когда же видим их дурными, то это происходить от нашего устроения.
Прп. Макарий

Получивши помощь или исправив что благо, берегись помысла, хвалящего тебя, а других осуждающего.
Прп. Макарий

Надо твердо помнить этот закон духовной жизни: если в чем кого осудишь или смутишься чем-нибудь у другого человека, то тебя это же самое постигнет, ты сделаешь сам то, в чем осудил другого, или будешь страдать этим самым недостатком.
Прп. Никон

Преблагословенная Дева Мария

Дата: 03 декабря 2008 | Среда

Для каждого христианина праздник - это не только воспоминание чего-то давно бывшего и навсегда ушедшего. Каждое событие, которое празднует святая Церковь - это событие нынешнее, для нынешнего дня и нынешнего человека - событие, которое празднует святая Церковь, это событие всегда живое и действенное и потому назидательное и спасительное. Участвовать в церковном празднике, в богослужении по случаю праздника, это значит приобщаться важности и святости празднуемого события.

Спасение - это жизнь, это действие, вечно совершающееся и приобщающее нас к великому, важному и вечному.

Как же можно приблизиться к Ней, как можно стать наследником благодатный действий этого праздника? Путь к этому один - подражание, уподобление Ей. Божия Матерь в Своей жизни явила нам многие примеры добродетелей и высшего совершенства. Она оставила благодатный пример веры, любви, надежды, смирения и абсолютной преданности воле Божией. Она явила нам высочайший пример стояния перед Богом.

Если мы пожелаем приблизиться, прикоснуться к Богоматери через уподобление Ей, то необходимо вместе с Ней жить жизнью храма, в храме молиться и возноситься духом. Храм Божий - это не только Божий дом, дом молитвы, это не только школа благочестия и врачебница, это место встречи с Богом, с Божией Матерью, с небожителями и друг с другом.

В храме Божием живет ныне, и молится с нами, и радуется, и скорбит Преблагословенная Дева Мария. В храме Она навсегда оставила Свою любовь к Богу и к роду человеческому. Будем это помнить и сегодня, когда величаем Богоматерь по случаю праздника, и всегда, ибо многое может моление Матернее ко благосердию Владыки. Аминь.

митр. Владимир (Сабодан)

Церковь

Дата: 02 декабря 2008 | Вторник

Нет на свете уз крепче, нежели узы осмысленного религиозного долга, нет и наказания страшней, чем отлучение от Церкви - врачевательницы падших человеческих душ, надежной проводницы верующих ко спасению в блаженной вечности.

Дерзостно и нагло, как никогда ранее, лжеименный человеческий разум претендует на самоценность, на некое высшее знание и значение, бросая вызов Богу, бесстрашно попирая Закон Божий, отвергая Крестную Жертву Христову. Большая часть человечества отвергает Единую Соборную Апостольскую Церковь, которую “нашего ради спасения” оставил на земле Сам Христос и которую до скончания века не одолеют, согласно Его обетованию, врата адовы. В этом страшном море всеобщей апостасии малым островком спасения еще удерживается Православная Россия, недавно освободившаяся милостью Божией от многодесятилетнего богоборческого пленения.

митр. Иоанн (Снычев)

Желающий чести напьется в печали

Дата: 01 декабря 2008 | Понедельник

Желающий чести напьется в печали.
Желающий власти напьется вдвойне.
Вершины нещадно в снегах погребали
Идущих любою тропой к вышине.

Ужели труды - чтобы в свете купаться,
И полнить карманы алмазами льда,
На звуки земные порой отзываться, -
Пуская лавины забытым стадам?

иером. Роман

О пределах любви и о “религиозной нетерпимости”

Дата: 29 ноября 2008 | Суббота

Однажды некий законник, искушая Иисуса, спросил: “Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?” Но тут же выяснилось, что он сам прекрасно это знает, потому что знает главную заповедь: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим и ближнего твоего, как самого себя”. Тогда лукавый вопрошатель, желая оправдать себя, сказал Иисусу: “А кто мой ближний?”

И Господь стал отвечать. Он рассказал, как некий человек был изранен и ограблен, как мимо прошли священник и левит. И только самарянин, “увидев его, сжалился”. Рассказав до конца, Господь задал законнику неожиданный вопрос: “Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?”…

А он-то спрашивал, кто ближний ему самому, кого он сам обязан любить, как самого себя.

Но с первых же строк рассказа, как только мимо несчастного прошли священник и левит, ясно, что твой ближний тот, кто попался тебе на пути, и кто в тебе нуждается. А вот избитый разбойниками сам уже ни к кому приблизиться не может. Он лежит и ждет: “кто же мой ближний? Кто сам приблизится ко мне?” И, наконец, такой человек нашелся: самарянин, иноверец! Хотя “Иудеи с Самарянами не сообщаются” (Ин. 4, 9).

Господь Своим рассказом раскрыл совсем другое “неизвестное” в этой заповеди, то, что законнику казалось само собой разумеющимся. Он показал, что значит “возлюбить”, и до какого предела любовь должна простираться.

Самарянин не только обработал и перевязал раны; не только довез до гостиницы, не только и здесь ухаживал за ним. Он еще и сказал: “Если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе”. Ни на чем не остановился, никого не считал обязанныи разделить с ним заботу о больном, но все взял на себя. Вот что значит “любить”. Вот чему надо учиться всю жизнь. “Иди, и ты поступай так же”, - говорит каждому Господь.

прот. Вячеслав Резников

Что, душа, дала тебе пустыня?

Дата: 28 ноября 2008 | Пятница

Что, душа, дала тебе пустыня?
Что познала ты в уединеньи?
“Прежде сокрушения - гордыня,
Прежде дарования - смиренье”.

Лобызаю авву Иссаака,
Впитывая каждую страницу.
Кто какой слезою должен плакать,
И какого плача удалиться.

В дивной книге - отраженье Неба,
В каждом Слове - чудо-наставленье.
“Скорбь не может причинить ущерба,
Кто отверг покой и наслажденье”.

Словно в келье воскурили ладан,
Слышу отзвук Богохвальной песни.
“Всяк, идущий по дороге Правды,
Повстречает горе и болезни”.

Льется в сердце сладостным мотивом,
Что потом послужит в укрепленье:
“Кто желает жить благочестиво,
Тот претерпит многие гоненья”.

иером. Роман

Христианство

Дата: 27 ноября 2008 | Четверг

Возлюбленные братья и сестры! Помните, что христианство - это не просто философское учение, это не какое-то вымышленное миросозерцание, нет. Христианство - это образ жизни, и оно требует от каждого члена Церкви постоянного бодрствования, постоянной борьбы.

Мы все являемся как бы воинами, которым дано то или иное духовное оружие. Мы обязаны все совокупно идти на поле брани. И, как говорит апостол Павел, наша брань обращена не против плоти и крови, но против духов злобы поднебесных, против мироправителей тьмы века сего, т.е. против дьявола. Вот в чем заключается наша брань.

Покориться слову Божественному, признать его истиною, путеводной звездой - вот задача христианина.

митр. Иоанн (Снычев)

Святитель Иоанн Златоуст

Дата: 26 ноября 2008 | Среда

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, один из трех Вселенских святителей, родился в Антиохии около 347 года, в семье военачальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына. Мать святого Иоанна, Анфуса, оставшись в двадцать лет вдовой, не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию сына в правилах христианского благочестия.

Пренебрегая суетными знаниями язычников, будущий святитель рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Святитель Мелетий, епископ Антиохийский (память 12 февраля), полюбивший Иоанна, как сына, наставил его в вере и в 367 году крестил. Через три года святой Иоанн был поставлен во чтеца.

После того, как святитель Мелетий был отправлен в ссылку императором Валентином в 372 году, Иоанн совместно с Феодором (впоследствии - епископом Мопсуетским) учился у опытных наставниковподвижнической жизни, пресвитеров Флавиана и Диодора Тарсийского. Особенное влияние на юношу оказал высокообразованный Диодор. Когда скончалась мать Иоанна, он принял иночество которое называл “истинной философией”.

Мужество

Дата: 25 ноября 2008 | Вторник

Истинное святое мужество всегда соединено с чувством глубоко смирения. Смиренный всегда готов все потерпеть, и внутренне, и внешне, считая себя достойным не только посылаемых скорбей, но еще больших. Смиренного расстроить, смутить нельзя: он всегда готов ко всему, так и сказал Моисей Мургин, когда его выгнали из трапезы: “Уготовихся и не смутихся” (Пс. 118, 60). Итак, уготовим свои души и сердца смирением, и оно нам поможет в терпении всяких искушений.

Прп. Никон

Народ

Дата: 24 ноября 2008 | Понедельник

Жизнь всякого народа, всякого человеческого сообщества зиждется на единстве мировоззрения, определяющего моральные, этические и религиозно-нравственные нормы поведения. Жизнь личная и семейная, общественная и государственная в равной степени зависят от того, что признается людьми допустимым, а что нет, что почитается за благо, а что - за зло, какой смысл полагается в человеческом бытии и какова его высшая, вечная, непреходящая цель.

На протяжении всей истории человечества именно религия являлась тем нравственно-организующим, скрепляющим началом, которое объединяло народы вокруг идеалов, придавало крепость национальным государствам и единообразие нацональному характеру.

Различия в быте, психологии, семейном укладе и исторической судьбе народов и стран коренятся прежде всего в области религиозной, духовной.

митр. Иоанн (Снычев)

© Православное церковное чтение