Богослужение
Дата: 22 января 2008 | ВторникБез видимой Святой Церкви не могло бы быть и Святых Тайн Христовых, без которых человек не может наследовать живота вечного. Молитвословие церковное толикую имеет силу и важность, что церковного едино Господи помилуй превосходит все келейные духовные упражнения; и потому-то святые отцы, предстоя во святом храме, воображали, что они предстоят на небеси пред Престолом Божиим!
Прп. Антоний
В праздности - грех время проводить. И службу церковную и правило для работы упускать грех.
Прп. Амвросий
Богопознание
Дата: 22 января 2008 | ВторникЕсли мы будем стараться очищать сердце свое от страстей, то, по мере очищения, благодать Божия будет отверзать очи сердечные к видению света истинного; блаженни чистии сердцем, яко тии Бога узрят (Мф. 5,8), но тогда, когда и смирением усовер-шатсебя, ибо смиренным открываются таинства…
Прп. Макарий
Преподобный Григорий, чудотворец Печерский
Дата: 21 января 2008 | ПонедельникПреподобный Григорий был пострижен в иночество в Киево-Печерском монастыре при преподобном Феодосии. Преподобный умел вразумлять похитителей. Несколько раз к нему в келлию пробирались грабители, но святой вразумлял их; воры исправлялись и начинали вести честную жизнь.
Однажды, когда преподобный шел за водой, отроки князя Ростислава, увидев старца, начали смеяться над ним и грубо ругать его. Святой ответил им: «Дети, вам надлежало бы сокрушаться и просить у всех молитв, ибо над вами уже решен суд Божий. Вы все вместе с вашим князем найдете смерть в воде». По приказу разгневанного князя Ростислава преподобный был связан по рукам и ногам и с камнем на шее утоплен в Днепре. Однако предсказание его сбылось. Ростислав не вернулся из похода. В том же 1093 году двадцатилетний князь на глазах у своего брата, Владимира Мономаха, утонул, спасаясь бегством от половцев.
Проповедь на Богоявление
Дата: 19 января 2008 | СубботаЧерез воды Иорданские Христос начинает Свое земное служение.
Вода - это жизненная стихия. Эта стихия может быть и губительной, смертельной. С первых страниц Священного Писания мы узнаем о воде, дающей жизнь земле и всему, что ее населяет. Воде усвояется сила омовения, очищения и обновления. Господь благоволил начать Свой искупительный подвиг на земле вступлением в Иорданские воды, крещением в воде - в той воде, в которой до Него многие по проповеди Иоанна Предтечи каялись и омывали свои грехи.
Христос, по всему нам подобный, кроме греха, приходит на Иорданские воды. Он не ищет омовения, Он приходит омыть воду и потопить в ней грех земли. Как воды всемирного потопа должны были истребить все греховное, что уже не могло устоять пред очами Небесного Судии, так Иорданская вода, получившая от Христа новую силу и новую благодать, должна была потопить грехи людские, их горечь и разрушительные последствия.
Вот почему ныне мы, радуясь спасительному евангельскому событию, освящаем воду и молимся, чтобы через причащение воды вкусить нам благодати освящения, ведущей в жизнь вечную. Освящая воду, Церковь призывает в молитвах своих Божественное Иорданово благословение и называет освященную воду Великой Агиасмой.
Верующие причащаются этой воды, омываются ею, освящают ею свои жилища, держат ее в своих домах для исцеления от болезней, для избавления от душевной скорби, для очищения от всякого зла. Своим крещением Христос вернул естеству воды первоначальную чистоту, силу жизни и благодати.
В Иорданских водах Христос берет сегодня на Свои пречистые плечи Крест, тяжелую ношу - грех всего человечества, бывшего и грядущего, берет, чтобы победить грех и дать свободу всякой душе христианской.
митр: Владимир (Сабодан)
Больший из рожденных женами
Дата: 18 января 2008 | ПятницаС событием Богоявления неразрывно связано имя великого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
О нем Сам Христос говорил, что из всех рожденных женами на земле он самый великий. Он суровый подвижник. Он не пьет вина. Он в подвиге отшельничества готовит себя на великое дело - приготовить сердца и умы людей к принятию Христа Спасителя.
Предтеча Иоанн со всей ревностью проповедует покаяние, жгучим своим словом обращает умы и сердца заблудших иудеев, обличает в грехах и пороках как простых людей, так и сильных мира сего, покаявшихся крестит в водах Иордана.
Он, обличитель неправды, мученически пострадал за правду. Церковная иконография в Деисусном чине изображает Предтечу первым после Богоматери. Он последний пророк Ветхого Завета и первый пророк-мученик Нового Завета, ближайший друг Христов.
Церковь верит в его молитвы и прибегает к ним.
митр. Владимир (Сабодан)
Преподобный Ахил
Дата: 17 января 2008 | ЧетвергПреподобный Ахила, диакон Печерский (XIV), прославился как великий постник, долгое время проведший! затворе. Предание гласит, что он не ел ни вареной, ни сладкой пищи, овощи употреблял редко и в малом количестве, а во время поста вкушал только одну просфору.
К заступничеству святого Ахилы прибегают жаждущие избавиться от «порабощения чревных страстей» и желающие научиться воздержанию. Память преподобного Ахилы также 28 августа и во 2-ю Неделю Великого поста.
Священномученик Зосима
Дата: 17 января 2008 | ЧетвергСвященномученик Зосима происходил из Киликии и был пустынножителем. Во время гонения на христиан при царе Диоклитиане святой Зосима был схвачен и предан жестоким мучениям за веру, но силой Божией он сохранился невредимым.
Видя такое чудо Божие, смотритель тюрьмы, именем Афанасий, уверовал во Христа и крестился.
Преподобный Зосима с Афанасием были отпущены и ушли в пустыню, где, подвизаясь, жили в расселине горы до кончины.
Блудная брань
Дата: 16 января 2008 | СредаБлудная страсть всех воюет. И на мытарствах бес блуда похваляется пред всеми князьями тьмы, что он больше всех дал добычи аду. Терпи и проси Божией помощи.
Прп. Анатолий
Богатство
Дата: 16 января 2008 | СредаБогатство состоит не во имениях многих, но в доброй совести, которая и без богатства тленного уже имеет свои награды: и Бог силен даровать нам нужное и довольное.
Прп.Лев
Напрасно думать, что богатство или изобилие, или, по крайней мере, достаточество было бы полезно или успокоительно. Богатые еще более тревожатся, нежели бедные и не-достаточествующие. Бедность и недостато-чество ближе к смирению и ко спасению, если только человек не будет малодушествовать, а с верою и упованием возложится на всеблагий Промысл Божий. Доселе питал нас Господь и вперед силен сотворить сие.
Прп. Амвросий
Довольство и изобилие портит людей. От жиру, по пословице, и животные бесятся.
Прп. Амвросий
Жизнь и молитва - одно
Дата: 15 января 2008 | ВторникЖизнь и молитва совершенно нераздельны. Жизнь без молитвы - это жизнь, в которой отсутствует важнейшее ее измерение; это жизнь «в плоскости», без глубины, жизнь в двух измерениях пространства и времени; это жизнь, довольствующаяся видимым, довольствующаяся нашим ближним, но ближним как явлением в физическом плане, ближним, в котором мы не обнаруживаем всей безмерности и вечности его судьбы.
Значение молитвы состоит в том, чтобы раскрывать и утверждать самой жизнью тот факт, что все имеет меру вечности и все имеет измерение безмерности.
Не молиться - значит оставлять Бога за пределами всего существующего, и не только Его, но все, что Он значит для созданного им мира, того мира, в котором мы живем.
митр. Антоний (Блюм)