О пределах любви и о “религиозной нетерпимости”
Дата: 29 ноября 2008 | СубботаОднажды некий законник, искушая Иисуса, спросил: “Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?” Но тут же выяснилось, что он сам прекрасно это знает, потому что знает главную заповедь: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим и ближнего твоего, как самого себя”. Тогда лукавый вопрошатель, желая оправдать себя, сказал Иисусу: “А кто мой ближний?”
И Господь стал отвечать. Он рассказал, как некий человек был изранен и ограблен, как мимо прошли священник и левит. И только самарянин, “увидев его, сжалился”. Рассказав до конца, Господь задал законнику неожиданный вопрос: “Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?”…
А он-то спрашивал, кто ближний ему самому, кого он сам обязан любить, как самого себя.
Но с первых же строк рассказа, как только мимо несчастного прошли священник и левит, ясно, что твой ближний тот, кто попался тебе на пути, и кто в тебе нуждается. А вот избитый разбойниками сам уже ни к кому приблизиться не может. Он лежит и ждет: “кто же мой ближний? Кто сам приблизится ко мне?” И, наконец, такой человек нашелся: самарянин, иноверец! Хотя “Иудеи с Самарянами не сообщаются” (Ин. 4, 9).
Господь Своим рассказом раскрыл совсем другое “неизвестное” в этой заповеди, то, что законнику казалось само собой разумеющимся. Он показал, что значит “возлюбить”, и до какого предела любовь должна простираться.
Самарянин не только обработал и перевязал раны; не только довез до гостиницы, не только и здесь ухаживал за ним. Он еще и сказал: “Если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе”. Ни на чем не остановился, никого не считал обязанныи разделить с ним заботу о больном, но все взял на себя. Вот что значит “любить”. Вот чему надо учиться всю жизнь. “Иди, и ты поступай так же”, - говорит каждому Господь.
прот. Вячеслав Резников
- Рекомендуем также прочитать:
- Болезни
- Уединение
- Смотри каждый в себя и молись