О загробных тайнах
Дата: 08 ноября 2008 | СубботаЖили два человека. Один “был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях”. Так и проходила их жизнь.
Для богача как будто не существовало Лазаря; и не было случая, чтобы он хоть что-то подал ему. Лазарь же никогда не питал ни злобы, ни зависти. Мечты его были строго в пределах его возможностей: он желал лишь “напитаться крошками, падающими со стола богача”.
Оба были постоянны в своей жизни. И богатый - в упорном нежелании считать Лазаря за человека, а Лазарь - в своем кротком принятии своего жребия. Но вот оба умерли.
И там их постигает тоже разная участь, только наоборот. Богач ощущает, куда завели его грехи, и в то же время видит, чего удостоился Лазарь. Но суд Божий для него - ничто: удостоившийся пребывать “на лоне Авраамовом” для нег, как и прежде, “в струпьях”. И он, как будто Лазарь - бессловесное животное, обращается к Аврааму: “Отче Аврааме! Умилосердись надо мною, и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучусь в пламени сем”.
Авраам терпеливо и кротко объясняет то, что и так уже всякому ясно: “Чадо, вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизи твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страждешь”. Богач продолжает: “Так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев: пусть он засвидетельствуем им, чтобы и они не пришли в это место мучения”. По отношению к Лазарю все то же: пусть сбегает!..
Но неужели у богача проснулось нечто доброе, забота о братьях, желание наставить их на благой путь? Увы, нет.
Тут не забота о братьях. Тут - косвенное обвинение Бога и оправдание себя: если бы мне в свое время было послано чудесное знамение, я не был бы здесь. А так - я не виноват, и каяться не в чем!
Очевидно дело не только в прожитой жизни, но и в самооценке ее пред Богом. Господь не просто подытоживает наши дела, но и дает возможность последнего слова. Богач говорит одно, но мог бы сказать и другое.
Что мешает воскликнуть: “Прости, Лазарь, мое жестокосердие! Помолись за меня, отче Аврааме! Господи, помилуй меня!”
прот. Вячеслав Резников
- Рекомендуем также прочитать:
- Об отнатяии души от богатства
- Совет душе моей
- Преподобный Дометиан, епископ Мелетинский
А в жизни иначе, почему то люди начинают верить в бога когда им плохо или что то надо, но веде это не правильно.
Комментарий от лара оставлен 9 ноября 2008 в 12:20 #