Об отнатяии души от богатства
Дата: 06 декабря 2008 | СубботаОдному богатому человеку дан был еще и богатый урожай. Сидит он и рассуждает “сам с собой: “Что мне делать? Некуда мне собрать плодов моих”. И сказал: “Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: “Душа! Много добра лежит у тебя на многие годы - покойся, ешь, пей, веселись!”
Так и видишь этого богача, развалившегося в кресле, потягивающегося от удовольствия, точь-в-точь, как на рекламе страхового агенства. Все у него “схвачено”, все застраховано, все рассчитано на многие годы вперед. Кажется, навсегда он устроился в этом мире и не зависит уже ни от кого и ни от чего!
Но вдруг Бог, Которого он совсем сбросил со счетов, сказал ему: “Безумный! В сию ночь душу твою возьмут у тебя”.
Человек может расстаться с богатством двумя путями: или богатство отнимается у него, или он отнимается у богатства. В первом случае бывает, что, потрясенный внезапным изменением судьбы, человек начинает размышлять о неверности всего земного и постепенно выходит на то, что истинно и нетленно. Но, когда Бог забирает его самого, когда его душу навсегда отрывает от того, к чему она была так привязана, - что тут происходит с душой? Чем она будет мучиться?
Господь приоткрывает тайну такой души, задавая тот самый вопрос, который более всего будет ее волновать: “Кому же достанется то, что ты заготовил?..” Сколько бы человек ни называл законным и честно приобретенным свое богатство, все равно он не может не видеть, что вокруг множество нищих и голодных. И они не равнодушно смотрят на его преуспение. Они не только завидуют, но и строят планы, как бы все у него отобрать.
Надо построить высокий забор, вооружиться, нанять охрану. Но надо и успокоить свою совесть.
Надо разумно объяснить и себе, и другим, почему у меня есть, а у других нет. И когда это удается, начинаешь смотреть вокруг себя не только со страхом, но и с торжеством, и с презрением: как они смеют желать того, что принадлежит только мне?! Мне Бог дал по моим заслугам, а им не дал по их недостоинству. Я труженик, и они лентяи! Какое право имеют они подглядывать, желать, роптать?
Так, он вроде бы со всеми разобрался, снял свои вопросы. Но в каком смятении должна пребывать душа, когда все “обнаруживаемое делается явным от света”! И каково видеть, как оно само переходит в чужие, ненавистные руки! “Кому же достанется то, что ты заготовил?” - Как раз тем, от кого прятал, кого презирал, кого даже порой и за людей не считал. В рассказе о богатом и Лазаре оба одновременно были взяты из жизни; и, вспомним, какое презрение даже там испытывал богач к Лазарю, даже будучи в муках.
Но какими бы были его муки, если бы он еще и увидел, что богатство переходит в руки именно этого Лазаря! “Именно так бывает с каждым, - заканчивает Господь, - кто собирает сокровище себе, а не в Бога богатеет”.
А как богатеть “в Бога”? А вот пример: Петру однажды тоже вдруг дано было богатство: его трудовая нива “угобзилась”, Бог дал огромный улов. А что же Петр? А он припадает к ногам Давшего ему богатство и говорит: “Выйди от меня, Господи, потому что я человек грешный”.
Так он сразу обогатился и страхом Божиим, и знанием Его всемогущества, и видением своей греховности, и надеждой на Его милость, и готовность все оставить и последовать за Ним (Лк. 5). вот этого уже никто не сможет отнять. Такая душа сама только и ждет, чтобы “разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше” (Флп. 1, 23).
прот. Вячеслав Резник
- Рекомендуем также прочитать:
- Богатство
- Мир душевный
- Возлюби Господа Бога твоего