Об утраченной возможности
Дата: 27 декабря 2008 | СубботаОднажды, когда Господь Иисус Христос был на обеде “у одного из начальников фарисейских”, “некто из возлежащих с Ним” “благочестиво” вздохнул: “блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!”.
Господь же по этому поводу рассказал притчу, как “один человек сделал большой ужин”. Сначала он позвал желанных и достойных. Но они “все, как бы сговорившись”, стали “извиняться”, ссылаясь на важные, неотложные дела. Зачем им куда-то идти: у них и так все есть, они независимы и самодостаточны, у них и свой ужин не хуже.
И теперь хозяин велит собрать действительно нуждающихся “нищих, увечных, хромых и слепых”, которые сразу согласились, и “наполнился дом” его.
Ну а что ожидает тех, кто отказался придти? На первый взгляд - ничего особенного: просто, как сказал хозяин, “никто из тех званных не вкусит моего ужина”. И всего-то.
А Матфей излагает эту притчу более сурово. У него на вечерю звал не кто-нибудь, а царь. И званные не просто отказались, но оскорбили и убили посланников. Царь же на это “разгневался и, послав войсвка свои, истребил убийц оных и сжег город их”. А тот, кто оказался на пиру не в брачной одежде, был связан и выброшен “во тьму внешнюю”, где “плач и скрежет зубов”.
Принявший приглашение Владыки воскликнет: Благодарю “Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искуплени Кровию Его в прощение грехов!”
А мы-то гадаем, в чем смысл жизни, и в чем наше назначение! Мы думаем, что есть нечто большее, чем собственно сама жизнь. Только не эту жизнь, полную страданий и смерти, дал нам Бог. Эту жизнь мы сами себе придумали, и поэтому в ней, действительно, все не то и не так. И когда мы вдруг это поймем, то поймем, и какая печать таится в этих словах: “Сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит Моего ужина”…
Это звучит страшнее, чем у Матфея. Как иногда человек концу жизни вдруг осознает: “а счастье было так возможно, так близко!..” Но с чем сравнить эту утрату: не вкусить ужина Господня. Оскорбить и убить его посланников: отвергнуть Его любовь, Его простоту, Его крестый труд, затраченный для твоего утешения!
Свящ. Вячеслав Резников
- Рекомендуем также прочитать:
- Преподобный Дометиан, епископ Мелетинский
- Преподобный Григорий Пельшемский
- Мф. 26 глава