Проповедь на Вознесение Господне

Христос вознесся на небо Своею Божественною силою. Облако, которое сокрыло Его от очей апостольских, было не средством перенесения, а почестью Божества, как и слава Бога Израилева в виде облака наполняла скинию. “И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию” (Исх. 40, 34).  Место Его после Вознесения - место “превыше небес”.

Почему же апостолы после Вознесения, разлучившись со Христом, возвращаются в Иерусалим без печали, а с радостью?

Они запомнили в первую очередь обещание Христово: “Се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь” (Мф. 28, 20). Он, вездесущий и все исполняющий, всегда с нами и Своим Божеством и Своим человечеством: в мире, в Церкви, в Евхаристии, в жизни, в душе.

Вознесение Христово укрепляет нашу веру, которая и состоит в том, чтобы верить в невидимое. Велика была заслуга апостолов, ибо они через видимое человечество Иисуса Христа уверовали в Его Божество. Но еще больше заслуга тех, которые верят в Него, не видевши: “Блаженны не видевшие и уверовавшие” (Ин. 20, 29).

Вознесение Христово утверждает нашу надежду. Уже сам факт, что Христос человеческую природу вознес на небо, дает нам надежду, что и мы там будем. Кроме этого, Сам Христос говорил: “И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к  Себе, чтобы и вы были где Я” (Ин. 14, 3).

митр. Владимир (Сабодан)



Комментариев нет »

TrackBack URI

Напишите комментарий

XHTML: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <code> <em> <i> <strike> <strong>

© Православное церковное чтение