Храм Господень
Дата: 14 ноября 2008 | Пятница“А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем” (Пс. 5, 8).
Давид входит в храм по множеству милости Божией и, войдя в дом Божий, обращается к Господину этого дома, к Богу. Следовательно, вхождение наше в храм непросто, это не только акт человеческой свободы и воли, это нечто большее, это одновременно действие Божественной воли. Общение человека с Богом предполагает существование и осуществление Божественной милости, Божественно воли наряду с человеческой свободой и волей. Именно богообщение, как проявление воли Божией и свободной воли, наряду с человеческой свободой и волей. Именно богообщение, как проявление воли Божией и свободной воли человека является целью вхождения человека в дом Божий.
Затем устами пророка Давида Ветхий Завет говорит нам о том, что храм - это дом Господа и что, следовательно, господство в нем принадлежит Богу. А поскольку храм является домом Божиим, то он свят, и поэтому мы ему поклоняемся.
Итак, входящие во храм входят в дом Божий, вступают в общение с господом и приобщаются Его святости.
Далее. Поскольку храм есть дом Господа Бога и дом святой, вступление в него означает, что встреча божественной милости с человеческой волей завершается в нем высшим актом человеческой энергии, то есть поклонением и богослужением: “Поклонись святому храму Твоему”.
С такими мыслями и чувствами мы должны входить в храм - место единения с Богом и постижения Его неизреченной славы.
митр. Владимир (Сабодан)
- Рекомендуем также прочитать:
- Молитва
- Мытарево смирение
- Преблагословенная Дева Мария